天下&歷史課本錯了嗎？傳說中的“五帝”，到底是家天下還是公天下？

“禹傳子，家天下。”這句話，我想只要學過初中歷史的人都應該知道，它的意思是說：從大禹把帝位傳給自己的兒子啟開始，中囯歷史就從之前的“公天下”變為“家天下”了，從天下為公變成了天下為私。

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然而，現在越來越多的人質疑這一結論。因為讀了《史記》中關于“五帝”的內容后，我們發現，“五帝”實行的居然早就是“家天下”的體制，仔細捋一捋這五個帝王，查一查他們的背景，他們的確是如假包換的一家人。在細說“五帝”前，先惡補下歷史常識：首先，“五帝”是早于大禹的。其次，“三皇五帝”中的五帝，為何稱為“帝”，《說文解字》中說:“帝，王天下之號。其帝者任德設刑，言能行天道。”換成可以理解的意思就是:帝，是掌管天下，提拔有德行的人，掌管生殺大權，說的話就是天道。可想而知，帝是何等尊貴而顯耀！五帝能稱為帝，必有大本事，大貢獻，和高風亮節的品德。歷史上的“五帝”有三種說法，我們今天采用《資治通鑒》中關于五帝的說法。好了，來看看“五帝”的親緣關系：【天下&歷史課本錯了嗎？傳說中的“五帝”，到底是家天下還是公天下？】

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（黃帝與炎帝結盟）“五帝”排第一位的，就是咱們華夏文明的始祖黃帝。這個黃帝，也就是與蚩尤決戰，最后殺死蚩尤的黃帝。本來咱們都應該知道黃帝是誰的，但是據作者在校園里隨機采訪的兩組數據看，男同學知道黃帝的比例為61%，而女同學知道的僅為35%。我就在這里普及下黃帝。黃帝是遠古時代的共主，被尊為“人文初祖”，黃帝不僅在政治上管理天下，治理民眾，制定國家制度，在軍事上東征夷民，南討九黎，而且還是一位發明家、音樂家、醫藥家。舟和車就是黃帝發明的，而咱們華夏民族的氣運的象征——鼎，也是黃帝在晚年發明的。他還制定音律、醫書等。所以毫無疑問，黃帝作為五帝之首是當之無愧。第二位帝是少昊，他是黃帝的長子。據史料記載，這段統治期間被稱為“鳳國盛世”。咱們要理解，第一代帝王征戰四方，創立基業，第二代就要休養生息，讓人民過上幸福生活。少昊做到了，所以少昊也是一代圣明的首領。

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第三位帝登場了，他叫顓頊(ZhuanXu) ，黃帝的孫子。為啥不說是少昊之子呢？這里我解釋一下，顓頊是少昊的侄子，為啥不是少昊的兒子呢？史記記載:“昔共工與顓頊爭帝”，就是有個叫共工的人要爭奪帝位，顓頊奮起反抗，就成為五帝之一了。這句話留給我們的想象空間就大了，畢竟政治都是黑的，也許少昊的兒子，少昊的侄子，還有共工，都曾激烈地爭奪過帝位，最后顓頊勝出。不過，顓頊的功績也是值得人們敬佩的。其中最大功績就是創制九州，這九州可不是大禹原創，而是源于顓頊。第四位繼承者是帝嚳。歷史總是奇妙的，也可能是因為大公無私吧，帝嚳是少昊的孫子，也就是說，帝位又從顓頊那一系又回到了少昊這一系。叔叔讓位給了侄兒。這里的想象空間也大，要放在腦洞大的讀者的構造中，肯定比清宮劇“九龍奪嫡”還精彩。但歷史已經久遠，我們無從得知。不過，政治是妥協的產物，這一真理放在哪個時代都不過時。

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（顓頊）最后一位，是我們最為熟悉的堯。毫無疑問，堯也是黃帝的后代，是帝嚳的兒子。不得不說，除了中間顓頊不是傳位于長子，其它都是長子一脈。堯離我們最近，也最有名氣，他治理洪水，制定歷法，使農業大發展。他還派出神箭手后羿射下九個太陽，使人們遠離炙熱燒烤之苦。但是他最有名氣的事情不是這些，而是禪讓帝位給舜。舜是堯的女婿，不是兒子，到這里，我們或許覺得，堯終于把位置傳給了一個不是黃帝家族的人，終于算是對得起“禪讓制”了。如果你這么想，你又錯了，因為舜也是黃帝家族的人，據考證，舜是帝顓頊的六世孫，而顓頊是黃帝的孫子。所以，舜帝是黃帝的八世孫。五帝的家族傳承，最終在舜這兒落下了帷幕，其中的煙硝已經消失在千年的長河之中，只留下些傳說帶給我們無盡的遐想。

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