世界各國的文化都在相互交流、碰撞、融合 , 在藝術(shù)領(lǐng)域更是如此 , 這些年可以看到我們引以為豪的傳統(tǒng)刺繡工藝 , 在外國藝術(shù)家手里中變得越來越豐富 。 也可以看到許多國內(nèi)的畫家 , 不斷向外輸出具有中國元素的油畫作品 。
作為擁有五千年文化傳承的中國 , 提起藝術(shù)創(chuàng)作來 , 就不得不提水墨畫 , 水墨畫又被稱為國畫 , 在我國歷史上出現(xiàn)過太多精彩的國畫作品 , 雖然 , 我們在現(xiàn)實(shí)生活較少能看到國畫的應(yīng)用 , 但是 , 不可否認(rèn)的是 , 國畫直接影響了全世界的藝術(shù)風(fēng)格 。
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小絳在這里舉一個例子 , 16、17世紀(jì) , 日本就是畫家受到國畫的影響 , 半模仿半創(chuàng)作地畫出浮世繪風(fēng)格的作品 , 這些浮世繪圖案直接影響了法國印象派的誕生 , 而印象派又直接左右了現(xiàn)當(dāng)代的大眾審美 , 由此可見國畫的影響 。
如果這還不能證明國畫在國際上的影響力與地位 , 小絳再為大家介紹兩位畫家 , 一位是日本的畫家葛飾北齋 , 他在彌留之際說過這樣一句話:“我多么希望自己還能再活五年 , 這樣才能有時間嘗試成為一名真正的畫家 。 ”雖然 , 這句話并沒有提國畫 , 但是 , 我們在葛飾北齋1849年創(chuàng)作的絕筆《富士越龍圖》中 , 就能看出他在模仿南宋山水畫 。
葛飾北齋的絕筆和遺言聯(lián)系到一起來看 , 就知道 , 這位世界級浮世繪大師對我們的國畫有多么尊崇 , 在他心中只有中國畫才配得上是畫作 。 另一位畫家則是鼎鼎大名的畢加索 , 想必很多人都知道這個典故 , 畢加索和張大千有一場世紀(jì)對話 , 談到藝術(shù)上的地位 , 畢加索直接說道:“在這個世界談藝術(shù) , 第一是中國人有藝術(shù);其次為日本 , 日本的藝術(shù)又源自中國 。 ”
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在國際上 , 國畫的藝術(shù)地位毋庸置疑 , 隨之 , 也引來不少西方畫家的愛慕與模仿 , 不過 , 可以堅持創(chuàng)作國畫的外國畫家并不算多 。 國畫在國外的普及度 , 遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有油畫在國內(nèi)的普及度高 , 其中緣由則是 , 畫國畫每一個階段都較為困難 , 外國人缺乏中國的文化底蘊(yùn) , 想要畫好國畫 , 并不只是鍛煉繪畫方法那么簡單 。
能堅持從事國畫創(chuàng)作 , 并以此取得一些成績的外國人 , 除了真正發(fā)自肺腑的喜歡國畫 , 很難找出別的原因 。 來自塞爾維亞的佩諾瓦茨就是一位熱愛中國傳統(tǒng)文化 , 酷愛書畫創(chuàng)作的藝術(shù)家 。
在佩諾瓦茨的作品中 , 我們可以看到非常寫意的動物畫作 , 這些畫作與我們國畫中的大寫意非常類似 , 不過 , 佩諾瓦茨并不只是用水墨來創(chuàng)作 , 有時候還會使用鉛筆、水彩和丙烯等顏料去完成作品 。 另外一個特別之處在于佩諾瓦茨的落款位置 , 她使用的印象并不是姓名章 , 也不像是閑章的樣子 , 加上一串字母名稱 , 讓人看的有些出戲 。
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單從畫作本身來看 , 佩諾瓦茨的畫作 , 雖然 , 也有寫意和留白的部分 , 但是 , 有些畫作與細(xì)節(jié)則會讓人感覺到刻意追求外形特征與部分細(xì)節(jié) 。 小絳個人認(rèn)為 , 如果不考慮國畫對意境的描繪 , 單純看這些畫作視覺感受 , 還是不錯的 。
這種揉雜著寫實(shí)與寫意 , 水墨與丙烯的畫作 , 確實(shí)很難去評價它的好壞 , 不過 , 似乎許多外國人都非常欣賞佩諾瓦茨的“國畫”作品 , 接下來 , 就讓我們一起來欣賞一下吧 。
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