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盧照鄰&古代名醫(yī)都具有特異功能(神通)!( 二 )


扁鵲于是讓二人喝了藥酒,他們昏死了很多天。在昏死期間,扁鵲剖開他們的前胸找到了心臟,將它們互換放置好,然后給他們吃了神藥。于是他們醒了過來,就像剛開始一樣的健康,后來二人就向扁鵲告辭回家了。
而扁鵲看穿齊桓侯的病灶所在,更是說明其具備隔墻看物、透視人體的功能,只是齊桓侯諱疾忌醫(yī),不愿相信扁鵲,最后無藥可治死去。
從扁鵲預(yù)知、診斷疾病和治療疾病的手法看,扁鵲確實身懷絕技,而這正是黃帝傳下的醫(yī)道。
二、華佗用“神目”做手術(shù)
盧照鄰&古代名醫(yī)都具有特異功能(神通)!
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三國時的名醫(yī)華佗與扁鵲一樣,也具備透視人體的能力,后人稱其為“神目”。正史《三國志》與《后漢書》都有記載華佗做腹部手術(shù)的“神技”,而這都是因為華佗可以用神目看到。
《后漢書方術(shù)列傳》記載:華佗如果遇到有病邪郁結(jié)在體內(nèi),針藥都不能直接達到,他就采用外科手術(shù)的方法祛除病患。他讓患者以酒服下麻沸散,失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,涂上神膏,四五日除痛,一月間康復(fù)。
《華佗別傳》還記載:有一位病人肚子很痛,十幾天中,胡須和眉毛都掉了。華佗診斷是脾臟腐爛所致,但還可以剖腹治療。他讓病人飲下麻沸散,仰臥床上,切開腹腔,果然脾臟腐爛一半,于是刮去惡肉,敷上藥膏,縫合傷口,又開了一些飲劑。一百天后,病人康復(fù)。
當時的著名政治人物曹操因患頭風(fēng)病,經(jīng)多方治療不愈,就請華佗醫(yī)治,華佗只給他扎了一針,頭痛馬上就停止了。華佗告訴曹操:“丞相的病已經(jīng)很嚴重,不是針灸可以奏效的。我想還是給你服麻沸散,然后剖開頭顱,施行手術(shù),這才能除去病根。”顯然,華佗的神目看到了病灶的問題,但曹操以為華佗要害他,就將他關(guān)在監(jiān)獄里,后來華佗就死在了監(jiān)獄中。
史載,華佗還十分提倡導(dǎo)引養(yǎng)生。他創(chuàng)編了“五禽戲”,就是模仿五種動物的形態(tài)、動作和神態(tài),來舒展筋骨,暢通經(jīng)脈的。
三、張仲景的預(yù)測功能
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張仲景是東漢著名的醫(yī)家,其所著的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍,第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法。
史載,一次張仲景到了繁華的都城洛陽一帶行醫(yī)。當時文學(xué)史上號稱“建安七子”之一的王粲和張仲景交往密切。在接觸中,張仲景發(fā)現(xiàn)這位僅有二十幾歲的作家隱藏著可怕的“癘疾”的病源。
有一天,他對王粲說:“你已經(jīng)患病了,應(yīng)該及早治療。如若不然,到了四十歲,眉毛就會脫落。眉毛脫落后半年,就會死去,現(xiàn)在服五石湯,還可挽救。”可是王粲聽了很不高興,自認文雅、高貴,身體又沒什么不舒服,便不聽他的話,更不吃藥。過了幾天,張仲景又見到王粲,就問他:“吃藥沒有?”王粲騙他說:“已經(jīng)吃了。”張仲景認真觀察一下他的神色,搖搖頭,嚴肅而又深情地對王粲說:“你并沒有吃藥,你的神色跟往時一般。你為什么諱疾忌醫(yī),把自己的生命看得這樣輕呢?”王粲始終不信張仲景的話,二十年后眉毛果然慢慢地脫落,眉毛脫落后半年就死了。
與扁鵲、華佗一樣,張仲景應(yīng)該也是具備透視功能的。
四、藥王孫思邈成仙
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孫思邈是唐朝著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,也是一位修道之人,宋朝時曾被追封為“妙應(yīng)真人”。