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王陽明96字家訓，千年不滅一盞燈《王陽明家訓》又稱《示憲兒》三字詩，收錄在《王陽明全集·贛州詩》中。全文雖然只有96字，卻濃縮了為人處世的大智慧。勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀。一般人看來，讀書是獲取知識的的途徑。但是當你讀完書就忘記了，那要勤讀書何用？有人曾問王陽明：“讀書卻記不住，如何是好？”王陽明的回答是：“只要理解了就行，為什么非要記住？其實，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了。”孝是成事的根本，也是做人最基本的責任。謙恭是傲氣的對立面。它不是一種姿態，而是一個人內在品德和修養的高度表現。謙恭和禮儀，二者是相輔相成的，我們內在謙恭自然外在流露禮貌。節飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利。《黃帝內經》上說“飲食有節”，這是古人對于飲食的態度。王陽明曾說，“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。”志氣是一個人的氣場，立命的根本，所以如果貪婪于游戲的嬉樂和口舌之快，那你將來勢必會一事無成。說謊，看似是欺騙別人，實則是自欺欺人。貪圖眼前的小利，則容易昏了頭腦，被人利用。如果一個人的價值觀不正確的話，則是無法正心誠意修身的。

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毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。做事勿任性，放任自己心性的人，很難收回心來做正事。斗氣，意氣用事，賭氣。是對別人有意見或鬧情緒。只要一賭起氣來，人類就會慢慢失去理性，做出一些損人不利己的事情。明代洪應明《萊根譚》有云：“不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡：三者可以養德，亦可以遠害。”不在小的事情上責備別人，可以涵養自己的品德。大事也一樣，遇事多做自我的反思，不要責人。人只要有很好的自控力，自己懂禮節、識大體，才可以獲得更多的成就。能下人，是有志；能容人，是大器。人有正確的三觀和好的修養，一生要有所成就是很容易的。盛氣凌人，看不起別人的人，都是內在很沒有修養的人，即使才干非凡也得不到伯樂的賞識。一個有志向的君子，他知道自己的志向在高處、遠處，即便處在比別人優勝的環境中，也會謙卑自牧，清靜自守，絕不會盛氣凌人。墨子有云：“海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。”有胸懷，有氣量的人，身邊就會有很多人，而且并非常人。試想，你是什么樣子的人，就會散發什么樣的氣質，同時也就會吸引同樣氣質的人。所以，朋友多，路好走，成就也就不遠！

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凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。王陽明的比喻非常貼切。他說心就像果子的蒂一樣，而人的行為就像果子一樣，如果蒂不好，果子會受到影響；如果蒂壞了，果子也會尚未成熟就墜落，甚至爛掉。所以說，人一定要有良知并且心地善良，良知人人具有，個個自足，是一種不用假外力的內在力量。所以說善是自身的屬性，人是性善的發揚。善良的人可以走的更遠。

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曾國藩三大秘訣，十代不出敗家子曾國藩是一個傳奇，他的家族同樣傳奇。兩百多年來，曾氏后裔有成就的多達200余人，大多成為學術、科技、文化領域的精英。綿延十代，至今沒有出現過敗家子，堪稱中國家族史上的奇觀。曾國藩治家的以下三大秘訣，尤其值得人重視和借鑒。第一大秘訣：不睡懶覺。對于入睡越來越晚的現代人來說，早起是一件異常困難的事情，但曾國藩家族家風的一大特色，便是規定必須高度重視早起。翻開《曾文正公家書》，可以發現，就早起這件事，曾國藩對家人有頗多叮嚀。在給四弟曾國潢的家書中，曾國藩說，祖父留下的八訣家訓，“若不能盡行，但能行一早字，則家中子弟有所取舍，是厚望也”。又說，“欲去惰字，總以不晏起為第一義”。在給兒子曾紀澤的信中，則不厭其煩地詢問：“爾在家常能起早否？諸弟妹早起否？”早起為什么重要？因為能不能做到和堅持早起，體現出一個人的心性和習慣——能否做到自我約束、是否具備恒心和毅力、是不是勤奮努力，而這些無論對于做人還是成事，都是最重要的根基。

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