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慈航#作為十二金仙的慈航、懼留孫、普賢和文殊為什么反叛,去了西方教呢?

現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人意見(jiàn)往往就形成這個(gè)單位辦事的風(fēng)格,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人喜好就是單位的喜好,其實(shí)在神仙的世界里,更是如此,領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你行,不行也行,領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你不行,行也不行!作為十二金仙的慈航真人、懼留孫、普賢真人和文殊廣法天尊遇見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)就是這樣的!他們的領(lǐng)導(dǎo)就是他們的師傅元始天尊!那么為什么這四位要判教,去西方教呢?正是因?yàn)橛性继熳疬@位以個(gè)人喜好定功勞的師傅在作梗!



慈航#作為十二金仙的慈航、懼留孫、普賢和文殊為什么反叛,去了西方教呢?
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我們看看封神大戰(zhàn)后十二金仙的排名情況:赤精子對(duì)廣成子,太乙真人對(duì)靈寶大法師,清虛道德真君對(duì)懼留孫,文殊廣法天尊對(duì)普賢真人,云中子對(duì)慈航道人,玉鼎真人對(duì)道行天尊,黃龍真人對(duì)陸壓。這個(gè)排名,與封神前的排名變化不是太大,這不變化就是最大的變化,為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)榇群秸嫒俗钄r聞太師,破十絕陣立了大功,懼留孫也是一樣,大破十絕陣,普賢真人和文殊在封神大戰(zhàn)中都是立了大功的神仙,為什么沒(méi)有變化呢?憑什么和這四位一樣破陣的太乙真人卻高居第三位呢?



慈航#作為十二金仙的慈航、懼留孫、普賢和文殊為什么反叛,去了西方教呢?
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【 慈航#作為十二金仙的慈航、懼留孫、普賢和文殊為什么反叛,去了西方教呢?】班列本在第三位的懼留孫肯定不服氣,這班列的排位可不能小覷,這就是顯示出誰(shuí)在元始天尊心里的位置,這樣的情況懼留孫等四位有大功的金仙心里肯定不好受,那也沒(méi)辦法啊,誰(shuí)要他們遇到一個(gè)這樣的師傅呢?元始天尊的個(gè)人意見(jiàn)就是排位的順序,是不以你們的功勞給你們排位的,而是人家元始天尊怎么說(shuō),就怎么排位!這就是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你行,你就行,說(shuō)你不行,行也不行的真實(shí)寫(xiě)照!



慈航#作為十二金仙的慈航、懼留孫、普賢和文殊為什么反叛,去了西方教呢?
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所以封神大戰(zhàn)之后,慈航,懼留孫、普賢和文殊四位也是有脾氣的人,此處不留爺自有留爺處,于是聯(lián)合反叛玉虛宮,去了西方教!這是他們的唯一選擇,因?yàn)槲鞣浇桃灿谢煸罅_金仙,你元始天尊拿他們也沒(méi)辦法,更何況這四位天資卓絕,修為高深!元始天尊也不敢說(shuō)話!誰(shuí)叫你不公平對(duì)待呢?