“毀譽從來不可聽 ， 是非終久自分明 。 ”
“世人大多眼孔淺顯 ， 只見皮相 ， 未見骨相 。 ”
“要人知重勤學 ， 怕人知事莫做 。 ”
……
他在通俗文學上的投入 ， 因此獲得巨大成功 。
通過一則又一則的通俗故事 ， 針砭時弊 ， 諷刺酸腐 ， 展述自由 ， 為的是讓更多人意識到社會上的種種不妥 ， 并予以反擊 。
盡管 ， 這種諷世勸善又成為了三綱五常以外的另一種形式的“教化” ， 但終歸 ， 還是與日益僵化的理學有著極大的不同 。

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▲馮夢龍故居 。 圖源：圖蟲創意
在那樣一個時代 ， 遙遠的歐洲 ， 正展開著種種與人文主義相關的討論 。 而在大明帝國 ， 所幸 ， 也有著馮夢龍這樣的“畸人” ， 發出追求人性自由的呼聲 。
至于那些始終圍繞在自己身上的是是非非 ， 一笑置之是他最常用的方法 。
一笑而富貴假 ， 而驕吝伎求之路絕；一笑而功名假 ， 而貪妒毀譽之路絕；一笑而道德亦假 ， 而標榜猖狂之路絕……則又安見夫認真之必是 ， 而取笑之必非乎？非謂認真不如取笑也 ， 古今來原無真可認也 。 無真可認 ， 吾但有笑而已矣；無真可認而強欲認真 ， 吾益有笑而已矣 。
——馮夢龍《古今笑·自序》
萬事萬物 ， 難辨真假 。 既然如此 ， 不管三七二十一 ， 笑了再說 。
反正 ， 真的假不了 ， 假的真不了 。 時間 ， 定會給出公允的答案 。
【馮夢龍|400年前的怪胎，如今的曠世奇才】參考文獻：[明]馮夢龍著 ， 魏同賢主編：《馮夢龍全集》 ， 鳳凰出版社 ， 2007年聶付生：《馮夢龍研究》 ， 學林出版社 ， 2002年馬步升、巨虹：《馮夢龍》 ， 江蘇人民出版社 ， 2015年徐朔方：《徐朔方集》 ， 浙江古籍出版社 ， 1993年張俊綸編著：《中國歷代著名文學家小傳》 ， 崇文書局 ， 2019年

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