《易經》被譽為“群經之首，六藝之源”。很多人對《易經》存在一定的誤會，認為它是一本關于算命的書，是封建迷信。其實卜筮（算卦）只是《易經》中的一部分，書中還有關于藝術、生活、哲學等方面的內容。著名的哲學家馮友蘭先生臨終時曾留下這樣一句話“中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。”《易經》中有很多至理名言，即使放在今天，仍有一定的指導作用。什么樣的人最好命？《易經》這四句話，現在明白還不晚。



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1.居安思危君子以思患而豫防之。——《易經·象傳下·既濟》這句話的意思是說：君子要深謀遠慮，在災難來臨之前，就要有意識地作出防范。孟子有言“生于憂患，死于安樂”，歷史上有多少君王都是因為耽于享樂，失了憂患之心，最后身死國滅？曾經看過一個寓言故事：一個風清日朗的春天，森林里的動物都在娛樂和休息。一只野狼卻臥在草地上，它不是在休息，而是在磨牙，將自己的牙磨得又尖又利。狐貍見了，就對它說：“天氣這么好，大家都在玩，你也快來加入我們吧。”野狼聽了沒有說話，繼續磨牙。



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狐貍不明白，又道：“現在森林里這么安靜，老虎不在附近，獵人獵狗也都回家了，沒有任何危險，你還磨什么牙？”野狼抬眼看了一下狐貍，道：“雖然目前沒有危險，但是倘若等到被老虎和獵人追趕，才開始磨牙，又有什么用呢？我在平時將牙磨好了，等待危險降臨時，才不至于毫無還手之力”。動物尚且明白居安思危的道理，何況是人呢？我們不知道災禍何時會降臨，也不用像“杞人憂天”那樣將自己弄得緊張兮兮的。但是我們需要有憂患意識，這樣當災難來臨時，才不會手忙腳亂。



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2.把握時機君子見幾而作，不俟終日。——《易經·系辭傳下》這句話的意思是說：聰明人在發現一點苗頭的時候，便會行動，而不是傻傻地一直等待。歷史上的很多亡國之君是死于安樂，而開國之君，大多是抓住了機遇。就像漢高祖劉邦，他原本是個出身草根的“流氓”，在陳勝吳廣揭竿起義后，他也集結了三千子弟兵，攻占了沛縣，自立為沛王。秦末的起義軍何其多，可是最后有能力爭天下的卻只有西楚霸王項羽和劉邦。項羽出身世家，英勇無比，而劉邦之前不過是沛縣小小的一個亭長罷了，但勝出的卻是劉邦。曾經項羽有很多次機會可以干掉劉邦，卻因“婦人之仁”而喪失了機遇。



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最典型的一次便是“鴻門宴”了，當時謀士范曾都安排好了，卻因為項羽的猶豫不決，最后讓劉邦逃出了生天。鴻門宴之后，劉邦采用了陳平的“反間計”，成功地離間了項羽和“亞父”范曾，又用各種手段拉攏了項羽的手下，最后項羽在垓下被圍困，四面楚歌，于烏江自刎，結束了傳奇的一生。倘若項羽抓住了鴻門宴的那次機會，殺了劉邦，也許歷史就將改寫。一念天堂，一念地獄，大概便是如此。所以當機遇來臨時，我們要果斷地抓住，一旦錯過，追悔莫及。



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3.持之以恒君子以言有物而行有恒。——《易經·象傳下·家人》這句話的意思是說：君子要注意自己的一言一行，說話要言之有物，做事要有準則，持之以恒，不可半途而廢。很多人對于“愚公移山”很不屑，認為這是愚蠢的行為，但是我卻從愚公一家人身上看到了恒心和毅力。如果我們都有“愚公移山”那樣堅持不懈的精神，又有什么事做不成呢？王羲之是東晉著名的書法家，他的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，他也因此被尊為“書圣”。王羲之能夠成為一代“書圣”，固然有天賦的因素，更多的還是靠他的勤奮。

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