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金老@黃藥師學(xué)的是什么內(nèi)功？金老有暗示，原來(lái)是一門失傳已久的神功

耿春濰

【 金老@黃藥師學(xué)的是什么內(nèi)功？金老有暗示，原來(lái)是一門失傳已久的神功】有人認(rèn)為黃藥師是一個(gè)自學(xué)成才的高手，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，在梅超風(fēng)的回憶中，咱們可以讀到這樣一句話——【師父是在云南麗江出生的，他從小就讀了很多書，又練成了武功......家里都說(shuō)他不孝，后來(lái)師祖一怒之下，將他趕了出家。】可見黃藥師在二十多歲時(shí)就已經(jīng)練成了一身好本領(lǐng)，金庸小說(shuō)里，一個(gè)人即便再怎樣聰明，在沒(méi)有任何依憑的情況都不可能自己創(chuàng)造武功。
張三豐聰明絕頂，倘若沒(méi)有‘九陽(yáng)神功’與羅漢拳，他無(wú)法創(chuàng)造武當(dāng)絕技；張無(wú)忌二十出頭便擁有絕世神功，如果沒(méi)有‘九陽(yáng)神功’，他根本成不了氣候；黃裳之所以能夠開創(chuàng)《九陰真經(jīng)》，乃是因?yàn)樗x了《道藏》。黃藥師不是神，他其實(shí)與張無(wú)忌、段譽(yù)一樣，都是依賴于前輩留下的秘籍而成為一流高手。
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黃藥師的妻子馮蘅在了解桃花島武學(xué)后說(shuō)了這樣一句話——【她指指桌上的兩本白紙冊(cè)頁(yè)，說(shuō)道：‘這就是《九陰真經(jīng)》的抄錄本，其實(shí)桃花島武功有通天徹地之能，又何必再去理會(huì)旁人的武功。’】如果桃花島武功當(dāng)真是黃藥師創(chuàng)造的，那么黃藥師顯然已經(jīng)擁有通天徹地的本領(lǐng)了，各位讀者讀一讀《射雕》這部作品看看黃藥師當(dāng)真有通天徹地的本領(lǐng)嗎？他不及王重陽(yáng)，武功頂多與歐陽(yáng)鋒、一燈大師、洪七公持平，又怎么能夠稱得上通天徹地？
所以，桃花島真正的上乘武學(xué)顯然不是源自黃藥師本人，他只不過(guò)照著上面的功法修煉而已，因?yàn)闆](méi)能真正練至最高境界，所以桃花島的武功雖然號(hào)稱有通天徹地之能，黃藥師本人卻尚未達(dá)到這一境界。
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那么黃藥師的內(nèi)功究竟源自何人呢？究竟有何出處？結(jié)合金老先生給出的提示來(lái)看，黃藥師的內(nèi)功心法應(yīng)當(dāng)是武林中失傳已久的‘北冥真氣’，原因有兩點(diǎn)。
其一：金庸小說(shuō)江湖武學(xué)主要分為兩大類：佛門、道家。少林寺、大理段氏的武功屬于佛門，全真教、武當(dāng)派、昆侖派、華山派、嵩山派這類門派的武功則偏向于道家。在這兩大宗教之外，還有另一種類型的武功，我們可以稱之為“奇門”，比如《神雕俠侶》中的古墓派，比如《天龍八部》里的逍遙派，各位朋友請(qǐng)注意，逍遙派不屬于佛門，也不屬于道家——【康廣陵道：“師叔，這就是你的不是了。逍遙派非佛非道，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，那是何等逍遙自在？”】
黃藥師的武功顯然與佛門武學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系（招式、動(dòng)作都不相同，少林寺武功以陽(yáng)剛為主，黃藥師的武功則以詭譎多變?yōu)橹鳎疽詾樗奈涔?yīng)當(dāng)隸屬于道家一脈，可從小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，他同樣與道家沒(méi)有任何關(guān)系，從梅超風(fēng)的回憶里可以得到答案——【“經(jīng)上功夫?qū)儆诘兰遥c師父所教的全然不同，我們這可練不下去了。”】
所以，黃藥師的武功與逍遙派屬于一類，可稱為“奇門”。
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其二：《天龍八部》中介紹過(guò)虛竹的護(hù)體真氣，原文是這樣寫的——【虛竹這時(shí)體內(nèi)北冥真氣充盈流轉(zhuǎn)，宛若實(shí)質(zhì)，卓不凡長(zhǎng)劍刺到，撞上了他體內(nèi)真氣，劍尖一歪，劍鋒便從他身側(cè)滑開。】
黃藥師與郭靖交手時(shí)，金老先生也介紹過(guò)黃藥師的護(hù)體真氣——【這一掌打到黃藥師胸口，突覺(jué)他身上滑不留手，猶如涂滿了油一般，手掌一滑，便溜了開去。】
兩者護(hù)體效果基本一致，而接觸者的手感也基本相同。金庸小說(shuō)里相似的內(nèi)功，其屬性往往相同，如武當(dāng)、峨眉、少林三派的九陽(yáng)功與張無(wú)忌的九陽(yáng)神功內(nèi)力屬性就基本相似，所以江湖高手通過(guò)與對(duì)手動(dòng)武便可輕易知曉對(duì)方的內(nèi)功來(lái)歷。