說起南懷瑾，很多人可能對這個名字感到有些熟悉但也比較陌生，他是近代著名的玄學家和文學家，名字也有些仙風道骨的味道。
南懷瑾在國學的造詣很深，作為一名國學家，他深諳儒法，對中國的古典文化有著不淺的研究，也寫過關于孔子、老子、列子的著作，在新中國成立后經常去參加佛教的集會和法會。
他也熱衷于武術，從小就對此類感興趣，甚至在早期曾求仙問道，追尋升仙的方法。像金庸小說中的大俠那樣，獲取絕頂武功，救濟世人于水火。



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但小說終究是小說，仙俠一般的人物不會出現在現實，飛檐走壁，凌波微步只是小說家和文學家對現實美好的憧憬。
但是南懷瑾曾說過，他在四川求仙問道時，遇見過一位道長，揮揮衣袖就如同出刀一般，將旁邊的松樹擊倒。這就是小說中的劍意？這段敘述給他的人生更增添了幾分傳奇的韻味。
不尋常的大師的另類選擇
南懷瑾和那些自然、人文科學上有極高成就的大師不同，他幼年時并沒有展現出十分高的天賦，因為他學習的方式與別人不同，他只追尋自己的興趣愛好，不受他人的約束而從隨大流。



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自小就研讀中國傳統典籍的南懷瑾接受的是正統的儒家教育，內容類似于古代的私塾式教育，雖然與當時崇尚科學的潮流截然相反，但是不能否認的是，南懷瑾在這段時期的經歷是他一生成就的基石，一代國學大師的根基就在于此。
但南懷瑾家庭的境況卻是跌宕起伏，早年間南家是個富戶，因為南家才人輩出，祖上也有官至高位的先人。奈何隨時間的流逝，南家才人早已不世出，地位也不斷地下降，一代生活得不如一代，前幾輩想要復興南家的愿望都已落空，到南懷瑾父親這里早已是家道中落。
南懷瑾的父親是個有遠大志向的人，他繼承了前人的遺愿，復興南家，但心有余而力不足，他的幾個兄弟都不愿意幫助他，反而花天酒地不務正業，南懷瑾的父親只得作罷，他無法讓自己的大家庭富裕，但可以讓自己的小家庭富裕，這才有了南懷瑾幼年時的生活。



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他的父親準備想讓南懷瑾接受良好的教育從而出人頭地，但南懷瑾自幼便討厭約束，他對學校里的監管很不滿，第二天就退了學，父親對此也表示理解，給他請來了一位國學大師做私塾先生。
在接受了這位大師的培養后，南懷瑾也即將走上大師之路，他選擇離開家鄉去臺灣求學。
這個選擇是正確的，此后他的學術造詣不斷深化，地位也不斷提高，當時聽了南懷瑾的課程的人都認為這是一種無上的驕傲，他也成了著名的國學大師。



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武學的追求者
南懷瑾在20歲時，正值抗日戰爭的關鍵時期，他進入了四川，在軍隊里擔任教官，在此期間，他對武學的熱愛更為深入。
四川青城山，是道教的圣地之一，他在四川境內游山玩水，結識世外高人。在聽聞青城派有高人被四川各地人士譽為“劍仙”時，南懷瑾坐不住了，對像他這樣熱衷武學的人來說，能夠與“劍仙”面對面交談對他來說極具誘惑力。
在多次無功而返后，他見到了這位“劍仙”，此人名為王青山，不食人間煙火，隱居山中多年。二人相見，得益于南懷瑾的國學功底，他和王青山談論得很是投機。

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