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小說_文化|這部浪漫小說啟發了凡爾賽宮的園林設計

小說_文化建筑建筑師尋愛綺夢

小說_文化|這部浪漫小說啟發了凡爾賽宮的園林設計
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凡爾賽宮的園林藝術也受到《尋愛綺夢》的影響 。 路易十四的建筑師和城市規劃師芒薩爾的柱廊原型來自《尋愛綺夢》 ， 許多設計直接模仿書中的一些章節 。 當時的皇家建筑科學院院長、建筑師和建筑理論家布隆代爾把《尋愛綺夢》列為研究建筑最有用的參考書之一 。上圖為人跡罕至的凡爾賽園林（圖源：視覺中國）和《尋愛綺夢》的神廟廢墟 。
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但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工 ， 多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載 ， 后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來 。 唐代詩人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家、詩人范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等 ， 都是千古絕唱 。上右圖為元代畫中的滕王閣 。
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意大利建筑師泰拉尼在1938年設計了但丁紀念館 ， 他在設計中 ， 竭力追求古典式的完美 ， 表現詩與建筑這一主題 ， 泰拉尼的設計用建筑闡述但丁的《神曲》 ， 建筑中運用了架空的廣場、嚴謹的幾何關系和黃金分割的比例 。 建筑師試圖將具有黃金分割比例的古典主義與現代建筑的空間形式結合在一起 ， 實現空間與實體、黑暗與光明、寬與窄的對比 。圖為未建成的但丁紀念堂（效果圖）
文學與建筑有著十分密切的關系 ， 不僅因為建筑和文學在美學上有許多相通之處,還因為建筑往往是文學家觀察與描寫的對象 ， 是文學作品展現情節與鋪陳故事的場景和空間 。 在中國文學中 ， 建筑是文學家抒發感情的載體 ， 歷史上有無數膾炙人口的描寫亭臺樓閣的詩文和辭賦 。 建筑將人與自然融合在同一層次上 ， 表現了天人合一的理想 。
建筑和建筑所賴以存在的城市、城市生活也塑造了文學 ， 激發了文學家的想象力和創作靈感 。 文化中的相當一部分是由于我們的城市所培育的 ， 城市和建筑占據了文化的核心地位 ， 因而也在文學中起到重要的核心作用 。 建筑、城市和城市生活對文學的影響 ， 以及文學對建筑、城市和城市生活之間是一種持續不斷的雙重建構 。
中國古代文學與建筑
中國古代的建筑很早就和文學結下了不解之緣 。 古人在建造建筑的同時 ， 也建起了建筑文學寶庫 。 歷代文學都留下了許多生動地描寫建筑的篇章 ， 有關古建筑的文獻有詩詞、曲賦、游記、散文、題記等 。 這些文學作品無論是在文學的體裁、題材、手法或是風格和意境上 ， 都十分豐富多彩 ， 不僅在藝術水平上 ， 而且也在建筑論述上有很大的成就 。
《詩經》有許多關于建筑的篇章 ， 《詩·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩“斯干” ， 詩中將殿堂比喻為：“如跂斯翼 ， 如矢斯棘 。 如鳥斯革 ， 如翬斯飛 ， 君子攸躋 。 ”意思是說宮室建筑的勢態好比像人抬起腳跟望遠那樣高峻 ， 又有的像箭羽那樣周正挺括 ， 屋頂四角如飛鳥展翅 ， 像鳥那樣飛翔 ， 至今成為人們認識遠古時期中國建筑形式的原型 。
有許多可以列入建筑專業文獻的文學作品 ， 但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺等建筑完工 ， 多有碑銘、題記、詩詞或辭賦記載 ， 后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會流傳下來 。 唐代詩人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》、宋代政治家、詩人范仲淹的《岳陽樓記》、散文家歐陽修的《醉翁亭記》等 ， 都是千古絕唱 。 北京人民大會堂大報告廳頂棚的設計就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長天一色”的啟發 。