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諸葛亮:〃觀其大略”讀書法
【諸葛亮|歷史名人的讀書方法大全】三國諸葛亮深通讀書之道 , 不僅好學 , 而且善學 , 并因此成就了他的“足智多謀” 。 諸葛亮的讀書法 , 對今人亦有裨益 。 諸葛亮讀書只“觀其大略” 。 諸葛亮隱居荊州隆中之時 , 與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友 , 并一起拜師游學 。
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石廣元、徐庶、孟公威三人讀書學習“務于精熟” 。 曾經“走馬薦諸葛”的徐庶則折節學問 , “卑躬早起 , 常獨掃除 , 動靜先意 , 聽習經業” , 目的為求得“義理精熟” 。 諸葛亮讀書卻與諸生不同 , 他是“獨觀其大略” 。 他沒有鉆進書堆 , 死記硬背 , 而是泛讀大概 , 擷取精華 , 掌握其實質 。
諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步 , 正常地作息 , “每晨夜從容 , 常抱膝長嘯” 。 他對好友們說:“你們幾位從政可以做到刺史、郡守 。 ”三人反問諸葛亮“仕途”如何 , 諸葛亮“笑而不答” 。
后來事實證明 , 讀書務求“精熟”的石廣元、徐庶、孟公威等人 , 也的確只做到刺史、郡守 , 而讀書務求大略、得其精髓的諸葛亮成為一代賢相 。
陶淵明:“會意”讀書法
晉代文學家陶淵明的“會意”讀書法 。 他在《無柳先生傳》中曾寫到:“好讀書 , 不求甚解 , 每有會意 , 便欣然忘食 。 ”陶淵明讀書時注意抓住重點 , 去繁就簡和獨立思考 。 實際上 , 他追求的是讀書會意 , 著重領會書中深含的旨意 , 不死摳個別字句 。
蘇軾:“八面受敵”讀書法
宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學” , 介紹了他自己首創并實踐的一種讀書方法 。 蘇軾在信中說:“少年為學者 , 每一書 , 皆作數過盡之 。
書富如入海 , 百貨皆有之 , 人之精力 , 不能兼收并取 , 但得其所欲求者爾 。 故愿學者 , 每次作一意求之 。 ”意思是說 , 好書就像知識的海洋 , 內容豐富 。
讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀 , 或只就一個方面的問題去探求、研究 , 不是同時涉及其它的目標或問題 。 所以 , 每一本好書都需要好好讀它幾遍 , 日久天長 , 必有所獲 。
蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的 , 第一遍學習“治世之道” , 第二遍學習“用兵之法” , 第三遍研究人物和官制 。 數遍之后 , 蘇軾對《漢書》多方面的內容便熟識了 。
陳善:“入書出書”讀書法
南宋人陳善著有一部《捫虱新話》 , 他在書中寫道︰“讀書須知出入法 。 始當所以入 , 終當所以出 。 見得親切 , 此是入書法;用得透脫 , 此是出書法 。 蓋不能入得書 , 則不知古人用心處;不能出得書 , 則又死在言下 。 惟知出入 , 得盡讀書之法也 。 ”
這段話的意思是說 , 讀書要知入知出 。 入 , 就是要讀進書中去 , 讀懂吃透 , 掌握書中的內容實質;出 , 就是要從書中跳出來 , 能夠靈活運用書本知識解決實際問題 。 開始讀書時要求入 , 讀書的最終目的是要求出 。
如果讀書不能讀進去 , 那就不可能理解“古人用心處” , 也就是說不能體會書中深刻的思想內容和高明的文學技巧;倘若讀書不能跳出來 , 那就要“死在言下”了 , 也就是說 , 思想被書本束縛住 , 成了書奴、書呆子 。 只有懂得入又懂得出 , 這才是讀書的好方法 。
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