黑土地#《姥姥的田》：東北秧歌審美風(fēng)格新范式故事

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舞蹈《姥姥的田》
《姥姥的田》：
東北秧歌審美風(fēng)格新范式
陳耀輝
吉林省文聯(lián)黨組書記、主席
在第十三屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評選中，由吉林省文聯(lián)、吉林省舞協(xié)推薦報送的東北秧歌舞蹈作品《姥姥的田》以97.79分名列第二，榮獲本屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞獎。
《姥姥的田》由吉林省文聯(lián)副主席、吉林省舞協(xié)主席王小燕、長春人文學(xué)院音樂舞蹈戲劇學(xué)院舞蹈系主任張萬勵、青年編導(dǎo)王藝萌共同編導(dǎo)，由長春人文學(xué)院排演。該作品厚植于黑土文化，演繹了人與土地之間的親密關(guān)系，著重強調(diào)了生命間的溝通與感悟，運用東北地域文化成功闡釋了人與自然的和諧共生。
這是繼2020年舞劇《紅旗》問鼎“荷花獎”之后，吉林省舞蹈界獲得的又一殊榮。

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舞蹈《姥姥的田》
黑土地流淌出的生命詩意
東北秧歌最初源于古代人們插秧播種的農(nóng)業(yè)勞動與祈求風(fēng)調(diào)雨順的祭祀活動，它的源起、流變與農(nóng)耕文化息息相關(guān)。亙古以來，東北地區(qū)高天厚土，幅員遼闊，江河滋灌，沃野千里。春樹如煙，夏花似火，在這片土地上生活的人們，春種夏耘，秋收冬藏，與天地相俯仰，與四時相休戚，歌其事，樂其成，舞蹈之于東北人民，可謂源遠流長，傳布極廣。祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祝愿山河無恙、國泰民安，也因此蘊蓄了對土地崇拜、依戀與關(guān)懷的深厚感情。而這種對黑土地的繽紛情絲，也織就了東北秧歌特有的審美標(biāo)準(zhǔn)與文化內(nèi)涵的燦爛華章。
東北秧歌作品《姥姥的田》著眼人與自然的宏大主題，打破了以往東北秧歌常見的戲謔調(diào)笑、詼諧情趣等民間旨趣為審美品格的局限，它以吉林地區(qū)獨有的東北“袖頭秧歌”為素材，緣事生情，望形取意，充分闡釋了民間舞蹈重要的地域文化符號屬性。運用現(xiàn)代手法，將源于冬天寒冷縮手而舞的袖頭秧歌，進行了巧妙的加工創(chuàng)造，整部作品因此流轉(zhuǎn)著新時代開拓性思維的光華。
“凍土地”是東北地區(qū)的特有現(xiàn)象，冬季漫長，大雪紛飛，環(huán)境的艱苦更磨煉了人的意志心性，也更充分地展現(xiàn)出東北人的堅韌、豪邁，以及對蒼天大地那份獨有的熱忱。服裝道具以紅、綠、黃三色為主調(diào)，強調(diào)色彩的飽和度，給人以強烈的視覺沖擊，極符合東北秧歌明艷、熱烈的特點。它不似江南水鄉(xiāng)的水墨淡雅，不比中原腹地的雍容華貴，卻有著專屬于這片黑土地的熱辣滾燙、大氣奔放與執(zhí)著勇敢，這是東北地域?qū)徝雷钯N切的表達。
東北秧歌的審美風(fēng)韻往往體現(xiàn)在女性角色上，《姥姥的田》創(chuàng)新性地使用了道具“絹帽”，通過風(fēng)格化動作與道具運用，跳脫了個人情緒的淺顯，將舞蹈情緒升華成人與土地之間“耕耘—養(yǎng)育—反哺”的深厚情感以及生生不息的人文精神，因此增強了藝術(shù)作品的感染力，在對生命的熱愛、對生活的追求、對未來的無限憧憬與希望之中，完成了對東北女性角色的典型形象塑造。
時光匆匆、四季往復(fù)，東北稻谷的擬人化形象，以其自然生命的周而復(fù)始，映襯出姥姥命運的起伏跌宕。道法自然、天人合一，田地、禾苗，皆有靈性，作品以舞蹈的韻律、生命的節(jié)奏，構(gòu)建了天地萬物和諧共生的意境空間，彰顯出黑土地上流動的生命詩意之美。
勞動人民養(yǎng)育的舞蹈精靈
《姥姥的田》化繁就簡，用質(zhì)樸的肢體語言，將深藏于生活之下的真實提煉出來，又將真實的情感體驗外化于動作神情，并以此感染觀眾，為舞蹈賦予靈魂和藝術(shù)張力。王小燕是公認(rèn)的“用眼睛跳舞”的舞蹈家，“姥姥”同樣目光如水、顧盼傳神，將最火熱的生活，最真實的情感，通過瀲滟的眼波帶給觀眾心靈的震顫。

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