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下一個字！提出“激活唐楷”之后，書法名家張旭光又大談“喚醒草書”

近日，“書法大師”張旭光與于鐘華先生進行文化藝術對話。在這次藝術對話上，繼“激活唐楷”之后，張旭光又提出要“喚醒草書”！對于中國書法傳統經典，一般人都只能心存敬畏，高山仰止，而只有張旭光既能“激活”，又能“喚醒”，真是牛逼得不得了哦！


下一個字！提出“激活唐楷”之后，書法名家張旭光又大談“喚醒草書”
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于鐘華介紹，張旭光老師在中國書壇的影響，就是他不斷提出了一些新的理念，新的思想，他也是當代書法發展的見證者和有力推動者。比如早些年張老師提出的“激活唐楷”，最近張老師又再提要“喚醒草書”，我們借此機會向張旭光老師請教一下，“喚醒草書”，怎么樣才能“喚醒”？


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張旭光說，2017年在舊金山硅谷這地方，舉辦了一次我的書法特展，在展會上我有一個演講叫做《中國草書的三次革命》。
第一次革命就是王羲之把認識的字寫成不認識的，突破了書法的實用性，寫成了符號。草書符號很多人不認識，只在他們幾個朋友間互相流傳。他們這些人呢，草書符號能夠認識，寫草書好像就比其他人有文化、高人一等這樣的表達。


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第二次草書革命是王獻之，突破了單個字的限制，一寫寫一串，又是一次突破。所以后人也稱王獻之的草書為“一筆書”，一次寫一行或者一段，中間不斷。
第三次草書革命就到了明代的徐渭，他就突破了行與行之間的關系。本來中國人寫字是一行一行的，徐渭就把這個行打破了，他的作品中沒有行了，左邊和右邊的行與行相互穿插，打破了界限，完全呈現出一個圖形，一張線條的抽象畫，完全進入了純粹的藝術。


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變成抽象畫以后，徐渭的藝術就超越了我們這個民族，成為了全人類的藝術。所以我這些年在國外推廣草書的時候就打這個牌，中國能夠為全世界奉獻一個獨立的藝術樣式，就是中國草書。
外國人說這個好接受！這個草書抽象畫，我們不認識，你們也不認識，所以大家都不認識，平等就好接受。


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如果是寫成楷書，那中國人認識，外國人不認識，那這種文化要在世界產生影響就會受到限制，你自己寫自己玩，人家就參與不進來。就是說你的中國文化如果能在世界上對其他民族產生影響，你這個文化就是自信的，就特別牛，你這文化就叫強文化。


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在草書當中，上一個字和下一個字之間連接的部分，既不是上一個字，又不是下一個字，中間的這一塊的價值最大。這個東西是任何其他書體當中全都沒有的，只有里才有這個，也是最難的一個地方。把這個問題抓住了，實際上從大草的技術上就抓住了它的核心。然后它所表達出來的核心價值，就是全人類的審美價值。

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下一個字！提出“激活唐楷”之后，書法名家張旭光又大談“喚醒草書”
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“喚醒草書”，就是突破了地域的界限，突破了民族的界限，走向世界的一個重要的課題。