經(jīng)典！黑格爾的哲學(xué)經(jīng)典“存在即合理”，好多人都理解錯(cuò)了！

初識(shí)哲學(xué)：揭開“神秘”的面紗
很多人真正意義上了解哲學(xué)是在中學(xué)時(shí)期，高三政治課中的“生活與哲學(xué)”那一本教材，老師會(huì)從最基礎(chǔ)的知識(shí)和原理的教起，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐與具體的情境，帶領(lǐng)大家揭開哲學(xué)“神秘”的面紗。
其實(shí)如果學(xué)習(xí)過(guò)“生活與哲學(xué)”這本書的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)的本質(zhì)更多的是“一種使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)”，是用來(lái)闡釋世界和指導(dǎo)實(shí)踐的。

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即使沒(méi)有系統(tǒng)認(rèn)識(shí)過(guò)哲學(xué)，很多人也都受過(guò)哲學(xué)的指導(dǎo)，如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“實(shí)踐出真知”，其實(shí)都是哲學(xué)上的經(jīng)典。
但如果真停留在中學(xué)時(shí)期對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，那么對(duì)哲學(xué)的理解一定是不夠的。例如中學(xué)時(shí)期對(duì)”存在即合理“這句話的看法，也僅僅是將其歸入”唯心主義“的陣營(yíng)。

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再讀哲學(xué)之“存在即合理”
“存在即合理”是德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾的經(jīng)典理論，這一句話也被許多人應(yīng)用到了生活中，但其實(shí)很多人都理解錯(cuò)了，并不是中文理解的“合理性、正當(dāng)性”的意思。很容易就可以反駁這種經(jīng)典的錯(cuò)誤式理解，如犯罪是合理的嗎？
了解這句話的本意還得結(jié)合黑格爾這句話應(yīng)用的具體情境，黑格爾的原意用“因果論”來(lái)解讀更為恰當(dāng)，即事物運(yùn)行有一定的因果關(guān)系、是有原因的，萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行離不開其背后的原因，更進(jìn)一步理解即為底層邏輯，事物的運(yùn)行具有一定的邏輯。所以將合理理解為“合乎邏輯”才更合理。

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哲學(xué)：無(wú)用乃大用
有關(guān)哲學(xué)有沒(méi)有用的問(wèn)題也時(shí)常被探討，有些人對(duì)“哲學(xué)”的第一感覺(jué)就是離生活太遠(yuǎn)，哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生的難就業(yè)也讓更多人相信了“遠(yuǎn)”的真實(shí)性，但其實(shí)不然。
哲學(xué)可能不能為你解決當(dāng)下“就業(yè)難、工資低”的具體問(wèn)題，但其可以為你的生活提供一個(gè)方向上的指導(dǎo)，讓你去尋找問(wèn)題的原因，理清事物的邏輯，可以讓人思考問(wèn)題時(shí)更深刻，使人思想成熟、深邃。

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了解了問(wèn)題的前因、當(dāng)前現(xiàn)狀、發(fā)展邏輯，積極地去尋找問(wèn)題的原因，并通過(guò)原因來(lái)影響結(jié)果，再去解決問(wèn)題不更是“有的放矢”。這是哲學(xué)對(duì)生活的意義，或許用“無(wú)用乃大用”來(lái)形容更適合。
【經(jīng)典！黑格爾的哲學(xué)經(jīng)典“存在即合理”，好多人都理解錯(cuò)了！】所以，如果你當(dāng)下正面臨難題、生活不順、一籌莫展，靜下心來(lái)去看看哲學(xué)吧，學(xué)習(xí)“智慧之學(xué)”，讓自己多一些處世的智慧。

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