22年前，余秋雨受邀參觀印度恒河，面對印度文化部長的吹噓：“你們中國再過25年，才有可能超越我們”，余秋雨聽完直接對著恒河大吐特吐。



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恒河流域是古代四大文明（古印度文明）的發祥地之一，作為文化人，余秋雨對恒河滿懷憧憬。可親眼所見真實的“恒河晨浴”過后，余秋雨卻搖著頭說：“我拒絕說印度美麗。”



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飛抵印度當天，余秋雨先是去鹿野苑朝圣，因為那是釋迦牟尼第一次布法的地方。神圣的鹿野苑讓余秋雨流連忘返，直到夜間才返回下榻的酒店。途中經過恒河，驚鴻一瞥之下，夜色將恒河襯托得更加神秘而美麗，也讓余秋雨對傳說中能“洗滌心靈”的恒河更為期待了。



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第二天他特地早早起床趕往恒河，耳聞目睹完全打破了他之前的幻想，余秋雨把此行的所見所感都詳細地記錄在《印度，我拒絕說她美麗》中：流浪乞丐、麻風病患、臟污的排泄物、等死的老者、食腐的野狗、混亂的商販、黑煙繚繞的活化坑以及密密麻麻在河中洗澡的人們。

【 鹿野苑@余秋雨在印度考察很失望，印前部長：別灰心，中國25年能趕上我們】

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恒河邊上躺著枯瘦臟污的流浪乞丐以及麻風病人，還有一切垂暮將死的老者，在印度人看來，恒河是他們的信仰，能洗去時間的一切污垢，人生于恒河，死后也將歸于恒河。于是很多病重和即將老死的印度人會聚集在河邊，排隊等待免費火化后歸于恒河。
其次，恒河周圍還有很多做小生意的攤販，他們會纏上外來游客，使勁吆喝試圖賣出貨品，這些商販十分難纏，甩都甩不掉。



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更令余秋雨震驚的是，有不少人會直接向他們所信仰的恒河排泄穢物，與此同時會有很多人擠在河中赤身沐浴、漱口甚至直接喝恒河水…這讓他相當反感。
余秋雨不明白，生而為人貴在自知和克制，動物都還會掩蓋同類的尸體，而像恒河邊的印度人這樣，直接將臟亂污穢和死亡完全暴露出來，毫無克制地傾瀉向他人和自然，是沒有文明的非人之舉。



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由于這一段記錄，余秋雨被不少網民、讀者甚至是文人名流所攻擊。余秋雨一直致力于弘揚中華文化，例如在他筆下，敦煌的美又深刻又華麗，而從國外回來后，余秋雨用紀實的手法詳細記錄了所見所聞，直白地表達他的審視，讓不少人抨擊他只會夸大中華的美，而極端地批判國外的丑。



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當時很多人不了解印度的實際情況，有很多崇洋媚外者甚至認為中國比不上印度，他們攻擊余秋雨對印度的描述很不真實。還有一些名人也趁機炮轟余秋雨，比如韓寒說他是“以精英自居的被利益玷污的文化人”，而易中天則批評他失去了文人的氣節，渾身充滿銅臭，梁宏達還公開罵他極其虛偽。
對于外界的惡評，余秋雨表示毫不關心，他只專注文化的探尋和創作，寫出了諸如《文化苦旅》《中國文脈》等好書。

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