知我者 ， 謂我心憂；不知我者 ， 問我何求 。 悠悠蒼天 ， 豈何人哉？無助的時候常常會想起這句話 ， 有時候也會在心里莫名其妙地問自己 ， 在一片喧嘩的生命里 ， 誰會在乎我橫亙在歲月之間的摸得到的痛疼和看不見的憂傷？歲月刻在我身上的劃痕 ， 又會一直痛在誰的心上？
多少人尋尋覓覓希冀有人走近自己詩意的心 ， 知我、懂我 ， 不以富貴貧賤為標尺 ， 不以官階高低為標桿 ， 不以漂亮丑陋為基石 ， 不以健全殘廢為底線 ， 少點虛偽、多點真誠；少點造作、多點真實；少點索取、多點奉獻 ， 想我所想 ， 知我所需 ， 懂我所求 。 歡樂時傳一份蜻蜓點水的祝福 ， 茫然時送一份淺嘗輒止的慰藉 ， 蘊蓄了解、儲蓄理解 ， 足以讓千言萬語失色 ， 讓眉飛色舞黯然 。
一個人從呱呱墜地 ， 又到悄然逝去 ， 只要生命存在 ， 總會想盡辦法抵制來自生活的種種壓力和考驗 ， 從而在這個紛雜的社會生存下去 ， 終其一生 ， 誰會是你最貼心的知已和愛人？誰會把你的傷痛一直放在心上？
人總是在接近幸福時倍感幸福 ， 在幸福進行時卻患得患失 。
思維產(chǎn)生了幸福 。 幸福是一種主觀感受 ， 但是又與客觀因素密切相關(guān) ， 它的發(fā)展變化表現(xiàn)為個體的特殊性 ， 但它又在社會成長中遵循著普遍的客觀規(guī)律 ， 它既受內(nèi)部因素影響 ， 又受外部因素制約 ， 涉及自然、社會、心理等方方面面 。 事情本身是中立的 ， 沒有好壞之分 。 同樣一件事 ， 有些人覺得是天大的好事 ， 但在另一些人眼中可能根本就不算什么 。 是思維造成了人們對事物的不同解讀 ， 也隨之帶來了幸福感 。
我們以為是自己在控制思維 ， 但實際上 ， 是我們在被思維控制 。
精致的背后的堅韌與自律 ， 才是這世上最好看的風景 。 精致優(yōu)雅的女人 ， 自律才能有魅力 。 在我心里 ， 你要講的是世間最究竟的東西 ， 相當于把《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《易經(jīng)》《圣經(jīng)》等用現(xiàn)代的語言講了出來 。 老子說：有無相生（有和無互相生成）、難易相成（難和易互相促成）、長短相形（長和短互為比較）、高下相盈（高和低相互映襯）、音聲相和（音和聲彼此應(yīng)和）、前后相隨（前和后連接相隨） 。
劉先銀經(jīng)典點說《道德經(jīng)》 ， 奔向幸福（組詩） 作者：劉先銀 朗誦：曉輝 藍洋
做著的事 ， 愛著的人 ，
心靈的輕快 ， 精神的自由 ，
都是人生無可置換的財富 。
不要慨嘆世事不公 ，
你失去的 ， 只是一些不屬于你的 ，
你得到的 ， 也都在漸漸地消逝 ，
留在我們心底的感覺才是我們最終的永恒 。
不要忽略離我們最近的幸福 。

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女媧

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劉先銀作品：通往幸福的喜悅-彼黍離離此何人哉
《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽應(yīng)象大論素問篇第五陰陽五行理論女性調(diào)理圖解
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劉先銀作品：通往幸福的喜悅-彼黍離離此何人哉

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