關(guān)鍵是怎么創(chuàng)新，既不丟失原有戲曲的品格、氣質(zhì)、精神，又“絲滑”地融入時(shí)代精神和個(gè)人特色。很多人還記得，在2021年河南衛(wèi)視春晚的舞臺(tái)上，戲曲表演藝術(shù)家與抗疫先進(jìn)人物代表聯(lián)唱的《白衣執(zhí)甲》，直接用老戲“緊跟時(shí)事”，唱出了新的精氣神，狠刷了一波好評(píng)。

近幾年，還有兩類“創(chuàng)新”容易翻車。一是一些新編戲里，唱詞過(guò)于直白，被吐槽為“水詞”“水戲”。二是“炫技式”追求奢華精美的服化道和燈光舞美，比如有一臺(tái)《牡丹亭·游園》的表演，明明唱的是“不到園林，怎知春色如許”，舞臺(tái)上卻出現(xiàn)了荷花。這就犯了明顯的常識(shí)錯(cuò)誤，“不用心”暴露無(wú)遺。

在受眾端，一個(gè)重要命題是，如何讓戲曲走下神壇、走向年輕人，讓越來(lái)越多的年輕人喜歡上戲曲?

這方面的努力很多，比如有“劇院/戲曲名家進(jìn)大學(xué)校園活動(dòng)”，很多大學(xué)開設(shè)了戲曲鑒賞課，有戲曲愛好者社團(tuán)、戲曲藝術(shù)節(jié)等。近些年，戲曲常識(shí)和鑒賞等內(nèi)容，還下沉到了中小學(xué)課本里。這些都是不錯(cuò)的實(shí)踐。不過(guò)，考慮到傳統(tǒng)戲曲曲目與今天年輕人生活的時(shí)代和社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，推出一批生活性、思想性、藝術(shù)性、趣味性的新創(chuàng)曲目，或許也是拉近戲曲和年輕人距離的必要嘗試。

有意思的是，在年輕人聚集的平臺(tái)上，涌現(xiàn)出不少戲曲粉絲。一大批經(jīng)典曲目和影視劇里，不少人在彈幕和評(píng)論里寫道:小時(shí)候，被爺爺奶奶拉著看戲，不知道好看在哪，現(xiàn)在卻自己上網(wǎng)看戲，越大才越明白戲曲的美。不少網(wǎng)友坦言，對(duì)戲曲的喜好，由一開始的“覺得不好意思”“需要戴著耳機(jī)聽”，到了泰然自若地看、主動(dòng)向他人安利。

1983年張繼青“摘梅”后，演出足跡遍及美國(guó)、歐洲和日本。今天的人們大概也很難想象，雅到中國(guó)人都“聽不懂”的昆曲，曾經(jīng)驚艷世界。去年10月，我在上海聽了一場(chǎng)上越的《紅樓夢(mèng)》，座無(wú)虛席的觀眾里除了上海阿姨爺叔，同樣有不少外國(guó)人。這說(shuō)明，藝術(shù)的魅力是不分國(guó)界的。在強(qiáng)調(diào)文化輸出的今天，如何進(jìn)一步擦亮戲曲這塊民族文化瑰寶，讓世界感受其璀璨光華，我們應(yīng)當(dāng)有這個(gè)自信，也要不斷強(qiáng)化其能力。

【 金采風(fēng)@初生代大師遠(yuǎn)去，傳統(tǒng)戲曲怎么“唱”下去】(原題為《初生代大師遠(yuǎn)去，傳統(tǒng)戲曲怎么“唱”下去?》 作者 汪燦 來(lái)源 光明日?qǐng)?bào)客戶端)

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