在清朝文壇，最大的散文流派非“桐城派文派”莫屬，其中戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐四人是領軍人物，被尊稱為桐城派“四祖”。 在這四人中，姚鼐為桐城派散文之集大成者，被譽為“清代古文第一人”，而他的詩綻放出博大精深的內涵，今天我們就一起來欣賞姚鼐的十首詩作，體會文字背后的深意，讀懂對其頂禮膜拜。

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清朝姚氏家族是一個名門望族，據記載出仕為官的姚姓人有四百四十余位，還有諸如姚范、姚鼐這樣的文化名人。幼年時期，姚鼐跟隨伯父姚范學習，在文學方面深受前者的影響，后又跟隨劉大櫆學習古文，深受后者的器重。由于才華出眾，姚鼐也選擇仕途之路，但是事與愿違，他的仕途之路很是坎坷，經過13年的掙扎終于中試。他為官僅八年時間，面對現實，他內心矛盾，逐漸開始有隱退的想法，在他四十四歲的時候辭官回鄉，廣收門徒，以講學授課為生，直至八十五歲，一代文壇引擎逝世，據說為其治喪的學生達到百余人。
眾所周知，姚鼐因散文而聞名，他的詩歌成就是被后世低估的，而他的詩能夠在詩歌盛行的清朝站穩腳跟，又對詩壇產生巨大影響，可見其詩歌自然有獨到之處。姚鼐的詩歌創作不宗一家，他吸納以王世貞為代表的神韻派，以沈德潛為代表的格調派，以袁枚為代表的靈性派三家之所長，并承襲唐宋詩作理論，形成內容豐富、邏輯嚴密、審美獨特的詩歌創作觀點，同時詩文中蘊含著博大的人文精神，值得后輩文人借鑒。

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縱觀姚鼐的詩歌，他的詩風具有陽剛的特點，傾向于壯美的審美觀，尤其對前人杜甫和黃庭堅的詩歌鐘愛有加。他的古體詩以贈答和模山范水為主，詩歌流露出雄邁浩蕩之氣，符合其對壯美的追求。值得一提的是，他的古體詩七言比五言更為突出壯美的特性，送友慷慨激昂，寫景闊達壯麗。他的一生以訪名山大川為志向，寫景詩文中不僅描繪了清幽淡遠的山水之色，同時透露著對壯美的追求，又體現其坦蕩的胸懷與格局。
七律詩是姚鼐成就最高的，曾國藩曾稱他的七律為“國朝第一”，其要求氣健的宗旨得以明顯的體現。他的近體詩成就同樣卓著，寫景狀物的詩句渾然一體，將博大的情懷與闊大的景物水乳交融，不僅向眾人展現一幅無限廣闊的畫卷，同時表現出陽剛之美。所以，從姚鼐的古體詩與近體詩來看，能夠清楚姚鼐對詩論方面的追求是執著的，他堅守著自己的創作理念，久而久之成為桐城派的經典。

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姚鼐的詩除了體現壯麗之美外，還體現出其他的美學觀。由于姚鼐活到八十五歲，他的人生經歷就是其寶貴的財富，經過漫長的生活積累，讓他的詩文具有深刻的現實特色，讀起來可以發人深省，暗含濃厚的想象美。而詩的成就大小，又與詩歌的思想內涵有很大的關系。姚鼐的詩內涵是豐富的，有控訴昏庸，有歷盡滄桑的懷才不遇，也有對底層人民的憐憫，也有對現實社會黑暗的諷刺，所以姚鼐的詩又具有思想美。
今天，我們就一起來欣賞“桐城派文派”集大成者姚鼐的十首詩作，體會文字背后詩人的思想與詩歌的意境，相信你會喜歡。
有懷雒君
姚鼐 〔清代〕
秋陰不成雨，黯黯望空津。
楓落初寒水，帆行失意人。
山林違遠性，書筴逐羈身。
安得將尊酒，相邀慰此辰。

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