p鳳凰在歷史上及現(xiàn)實生活中，和龍一樣，是人與神之間溝通的一座橋梁，人類借助于龍、鳳之力，溝通和大自然之間的聯(lián)系。鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的一種神性的動物。

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龍、鳳為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇龍、崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)，中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但是鳳凰也不是憑空創(chuàng)造的，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系。

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戰(zhàn)國秦漢以后，鳳凰完全被神化成一種靈異之鳥。這個時期，諸子百家爭鳴，是新經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時期，鳳紋展現(xiàn)了新的風貌。這時的鳳紋開始變得婉曲秀麗，嫵媚多姿，姿態(tài)柔美。

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唐以前，人們不輕易以鳳喻人，偶爾能夠被美喻為鳳凰的僅為君王、圣賢或是超群拔俗之人，被喻為鳳凰的女性更是寥寥無幾。然而到了唐代，鳳凰喻人被人們使用得自由而隨意。唐代的“鳳凰熱”，主要表現(xiàn)在以鳳喻人，以鳳作裝飾，以鳳美稱事物，以鳳喻示婚姻情愛。

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鳳凰做為上古時期的頂級神獸之一，它的居所一直是人們苦苦尋找的地方。鳳凰到底隱藏在哪里呢？在《山海經(jīng)》中意外發(fā)現(xiàn)了有關(guān)上古鳳凰神山的離奇記載，其中記載山上有鸞鳥存在。

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《山海經(jīng)》中記載：“西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅，其獸多虎、豹、犀、兕。有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”這里的石涅據(jù)說就是石墨，是上古時期的黑色染料，也可以畫眉和寫字；而鸞鳥就是傳說中的鳳凰，這里是上古鳳凰的居住之所。

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《山海經(jīng)》中記載的這句話大意是：往西南三百里，是座女床山，山南面多出產(chǎn)黃銅，山北面多出產(chǎn)石涅，山中的野獸以老虎、豹子、犀牛和兕居多。山里還有一種禽鳥，形狀像野雞卻長著色彩斑斕的羽毛，名稱是鸞鳥，一出現(xiàn)天下就會安寧。

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由此可見，女床山就是傳說中的上古鳳凰神山，那里資源豐富，有著很多神秘物種。但是大部分都是常見的老虎、豹子居多，哪怕是在這鳳凰神山之上，鳳凰也是極為稀少的物種，但是它卻是山中的王者。

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這足以說明世間鳳凰之罕見，也說明鳳凰在上古時期的地位是極為尊貴的。在那鳳凰神山之上或許還隱藏著更多的秘密，其中可能就有鳳凰的起源之謎，相信隨著考古工作的發(fā)展，所有謎團都終將被破解。【 鸞鳥&山海經(jīng)中發(fā)現(xiàn)有關(guān)上古鳳凰神山的離奇記載，那里到底隱藏什么秘密！】

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