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當(dāng)代藝術(shù)&本土藝術(shù)大咖“坐而論道” 探討成都當(dāng)代藝術(shù)如何走出“理想國(guó)”

封面新聞采訪人員 楊帆
1月16日，由新銳藝術(shù)媒體艾幾ART發(fā)起的“走出理想國(guó)——西南當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)沙龍暨《西南當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)公共觀察計(jì)劃》發(fā)布”活動(dòng)在成都方所書(shū)店舉辦。活躍在西南的眾多當(dāng)代藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、藝術(shù)評(píng)論者和媒體人齊聚一堂，圍繞西南當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的變化展開(kāi)討論。同時(shí)，多個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和媒體還聯(lián)合發(fā)布了《西南當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)公共觀察計(jì)劃》。
當(dāng)代藝術(shù)&本土藝術(shù)大咖“坐而論道” 探討成都當(dāng)代藝術(shù)如何走出“理想國(guó)”
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成都曾被稱為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“理想國(guó)”，從這里走出的許多藝術(shù)家，成為今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的代表。但20多年后，此地的藝術(shù)生態(tài)，卻不再那么“理想”。此次沙龍通過(guò)三場(chǎng)專場(chǎng)對(duì)話，深入探討包括成都在內(nèi)的西南當(dāng)代藝術(shù)，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代劇變帶來(lái)的挑戰(zhàn)，以及如何讓來(lái)自西南的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和立場(chǎng)，再次行走于世界。
此次沙龍分為藝術(shù)家專場(chǎng)、機(jī)構(gòu)專場(chǎng)和研究評(píng)論專場(chǎng)，分別旨在探討在地藝術(shù)家的創(chuàng)作與生存狀態(tài)、機(jī)構(gòu)如何為西南代言以及西南的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和立場(chǎng)，如何再次行走于世界等問(wèn)題。
當(dāng)代藝術(shù)&本土藝術(shù)大咖“坐而論道” 探討成都當(dāng)代藝術(shù)如何走出“理想國(guó)”
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首場(chǎng)對(duì)話的命題是困境與突圍，聚焦西南藝術(shù)家的現(xiàn)狀。藝術(shù)家蒼鑫、何利平、吳定隆、張晉以及法國(guó)駐成都總領(lǐng)事館文化專員白洛華、法國(guó)駐成都總領(lǐng)事館文化項(xiàng)目官員蘇萌萌參與討論。如何形容成都的藝術(shù)生態(tài)？藝術(shù)家們給出的答案是北京是戰(zhàn)場(chǎng)、上海是市場(chǎng)，而成都是道場(chǎng)。西南人文資源、自然資源的與眾不同，也帶了創(chuàng)作的靈感和靈性，因此西南至今仍然是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中心。
白洛華更是認(rèn)為，成都文化多元包容，藝術(shù)家生態(tài)活躍，是一個(gè)不可思議的地方。但是藝術(shù)家們也提到，成都藝術(shù)生態(tài)中市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)期缺失，中生代藝術(shù)家不約而同面臨中年危機(jī)，他們以各自方式對(duì)抗消解，堅(jiān)持創(chuàng)作。
當(dāng)代藝術(shù)&本土藝術(shù)大咖“坐而論道” 探討成都當(dāng)代藝術(shù)如何走出“理想國(guó)”
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【 當(dāng)代藝術(shù)&本土藝術(shù)大咖“坐而論道” 探討成都當(dāng)代藝術(shù)如何走出“理想國(guó)”】第二場(chǎng)對(duì)話聚焦于西南藝術(shù)機(jī)構(gòu)如何為西南代言。成都藝術(shù)標(biāo)志性人物何多苓、成都當(dāng)代影像館創(chuàng)始人鐘維興、重慶器空間的聯(lián)合創(chuàng)辦?倪昆、成都小酒館主理人史雷以及藝術(shù)評(píng)論人藍(lán)慶偉參與對(duì)話。
何多苓認(rèn)為，對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)最重要的是去中心，不依附、攀附和企圖成為中心，這點(diǎn)來(lái)看成都就非常好，可能目前成都美術(shù)館不夠?qū)I(yè)，但是不專業(yè)也是特點(diǎn)。而在幾位專業(yè)美術(shù)館或機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)者看來(lái)，地產(chǎn)美術(shù)館勢(shì)必成為過(guò)去式，西南不缺美術(shù)館，但是缺少耐得住寂寞、堅(jiān)守高水準(zhǔn)專業(yè)的美術(shù)館，不管是成都當(dāng)代影像館或者是重慶器空間，都是在專業(yè)領(lǐng)域持續(xù)深耕、實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先。館長(zhǎng)們也提到兒童美育其實(shí)是公眾之前一直忽略的，隨著未來(lái)西南優(yōu)質(zhì)美術(shù)館越來(lái)越多，兒童看展也將成為日常。
最后一場(chǎng)對(duì)話的命題是從腹地出發(fā)，探討西南當(dāng)代藝術(shù)的前沿與可能，鄧樂(lè)、黃效融和周斌三位都是西南當(dāng)代藝術(shù)的“老炮”。鄧樂(lè)是知名雕塑藝術(shù)家，其最新作品入選北京冬奧會(huì)；黃效融是第一、第二屆成都雙年展策展人；周斌從1997年開(kāi)始在成都創(chuàng)作和研究行為藝術(shù)。
而來(lái)自西南民族大學(xué)的翟一濤與張?jiān)瓋晌粚W(xué)者，則為對(duì)話加入更為豐富的西南視角，藝術(shù)評(píng)論家崔付利也加入了此次沙龍。話題依然從成都?xì)v年雙年展開(kāi)始，在簡(jiǎn)要回顧歷屆成都雙年展歷程后，嘉賓們提出觀點(diǎn)：成都藝術(shù)不是通過(guò)雙年展、博覽會(huì)就能解決問(wèn)題，這些展會(huì)立意始終在過(guò)去，而且并未有突顯公共性。