|“吾心安處”在古琴：琴器、琴畫(huà)、琴譜安徽展出( 二 ) |古琴|(zhì)安徽|安徽博物院|展覽

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“誦馀”仲尼式七弦琴北宋靖康元年（1126）四川博物院藏

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【|“吾心安處”在古琴：琴器、琴畫(huà)、琴譜安徽展出】“誦馀”仲尼式七弦琴北宋靖康元年（1126）四川博物院藏
“誦馀”仲尼式七弦琴通體髹黑褐色漆，鹿角灰胎，琴面有細(xì)蛇腹斷兼流水紋。底板上“龍池”、“鳳沼”均為長(zhǎng)方形，頸部陰刻篆文“誦馀”二字，龍池內(nèi)右側(cè)刻楷書(shū)“靖康元年造” ，左側(cè)刻“松弦館重修” 。此琴曾被明代虞山琴派創(chuàng)始人嚴(yán)澂重修和收藏。
此琴名為“誦馀” ，中國(guó)古代常以“弦誦”代稱(chēng)禮樂(lè)教化或?qū)W校教育， “誦馀”即指弦樂(lè) ，說(shuō)明琴人在讀書(shū)之余，常撫此琴來(lái)修養(yǎng)心性。

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謝彬《祝淵撫琴圖軸》明崇禎十一年(1638)浙江省博物館藏
祝淵（1614－1645），字開(kāi)美，浙江海寧人，崇禎六年（1633）舉人，拜著名學(xué)者劉宗周門(mén)下。祝淵性情嚴(yán)毅，品格高尚，清兵攻陷杭州時(shí) ，絕食而死。此幅畫(huà)像背景不著一筆，描繪細(xì)致入微，生動(dòng)刻畫(huà)了祝淵危坐撫琴、衣冠嫻雅、正氣凜然的情態(tài) 。祝淵是年25歲，潛心求學(xué)讀書(shū)之余，通過(guò)撫琴來(lái)修身進(jìn)德，涵養(yǎng)情操。
畫(huà)上有德清俞樾題跋，右下作者自題“崇禎戊寅春季謝彬?qū)憽?。謝彬(1601－1681) ，字文侯，號(hào)仙臞，上虞（今屬浙江）人，擅長(zhǎng)肖像寫(xiě)真，為波臣派重要畫(huà)家。

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王肇基《夢(mèng)樓撫琴圖軸》清乾隆二十五年（1760）故宮博物院藏
圖中所繪人物為王文治，王文治（1730—1802），字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇丹徒（今屬鎮(zhèn)江）人。乾隆年間進(jìn)士，通禪理，精音律，工詩(shī)文書(shū)法。圖繪王文治手持折扇端坐于木椅上，身后的花架上置有一盆盛開(kāi)的蘭花，身旁條案上擺有古琴、線香筒和鬲式香爐，香爐內(nèi)插有三根點(diǎn)燃的線香，輕煙裊裊。景物雖然不多，卻擺放錯(cuò)落有致，豐富了畫(huà)面的縱深空間，有力烘托出王文治幽蘭般的君子心志和以琴瑟為伴的文人情操。

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“韻琴齋”琴形墨清（1644—1911）安徽博物院藏
此墨為胡開(kāi)文御園圖套墨之一，墨形為兩床不同樣式的古琴相互疊放，一大一小，一正一反，互為映照，構(gòu)思巧妙。墨面楷書(shū)陰識(shí)填金“韻琴齋”三字，一側(cè)楷書(shū)陽(yáng)識(shí)“嘉慶年制” 。
韻琴齋位于北海靜心齋內(nèi) ，院內(nèi)疊石成池，引泉成瀑，水聲猶如撫琴低吟，故有“韻琴”之名。在這樣清幽的環(huán)境里，撫琴、聽(tīng)琴都是一件美妙的事情，誠(chéng)如齋中對(duì)聯(lián)所言：“賞心樂(lè)事無(wú)倫比，妙色真聲兼占之。 ”

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“玉泉”銅琴明（1368—1644）故宮博物院藏
仲尼式，明代制作，清宮舊藏。此琴面板、底板、岳山、焦尾、護(hù)軫均由銅制成，面板上有十三個(gè)金徽，岳山施七根絲弦。琴背護(hù)軫之下軫池之中排列有七個(gè)玉質(zhì)琴軫，用以栓弦。琴軫上拴有黃色琴穗。

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