然后他又一路往西走去,路上他經(jīng)常晝伏夜出,為了躲避官兵的追查。從瓜州一直走就到了今天新疆哈密地區(qū),要走九百多公里的路途,其中要經(jīng)過沙漠,是最為艱難的一段路。
但玄奘還是咬著牙堅(jiān)持了下來并順利抵達(dá)了新疆的吐魯番,古時(shí)候這里名為高昌國(guó)。這里的國(guó)王也是個(gè)佛教中人,早就仰慕了玄奘的大名。當(dāng)玄奘抵達(dá)這里時(shí),他便盛情款待了他。

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高昌國(guó)王希望玄奘能留下來,但玄奘西行的心意堅(jiān)定,國(guó)王也只好作罷。最后玄奘還是在這里停留了一個(gè)月,為高昌國(guó)內(nèi)眾僧侶講學(xué)。后來他走的時(shí)候,還帶走了一個(gè)二三十人的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。
不過這個(gè)團(tuán)隊(duì)在途中遭遇了雪崩和高原反應(yīng),最后僅剩下兩個(gè)弟子與玄奘一起完成西行的任務(wù)。他們沿途走了108個(gè)國(guó)家,終于在公元631年成功進(jìn)入了印度的領(lǐng)地。
印度是佛教的發(fā)源地,這里擁有世界上最早也最負(fù)盛名的佛教大學(xué)。玄奘來到這里后,在此進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的學(xué)習(xí)。這期間,玄奘在一次辯論會(huì)上名聲大噪,成為眾佛教弟子尊崇的得道高僧。

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學(xué)成歸來的他后來又原路返回了長(zhǎng)安,同時(shí)還帶回了600部經(jīng)書,其中一部就是廣為人知的《心經(jīng)》。這些經(jīng)書帶回來時(shí)都是梵文,玄奘法師就將他們一本本地翻譯成中文,才使得他們得以傳播。
《大般若經(jīng)》堪稱佛教經(jīng)典傳書,但這本經(jīng)書卻耗盡了玄奘畢生的精力,也是他生前最后翻譯的書籍。公元664年,玄奘法師圓寂,長(zhǎng)安城一百多萬人前來為他送行,堪稱空前絕后。
遺骨舍利跌宕起伏
玄奘法師去世后,他的遺體被安葬在哪里一直是個(gè)謎。不過說法最多的是他遺體被火化后留下了一個(gè)頭骨舍利,最后被唐高宗李治安葬于陜西的興教寺。

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唐末動(dòng)亂的時(shí)候,玄奘法師的舍利塔被毀,他的頭骨舍利漏了出來被一位出家人發(fā)現(xiàn)。他看著頭骨悲從中來,隨后將頭骨收拾好背到了終南山紫閣寺中建塔供奉,并刻下了碑文銘記。
后來到了北宋年間,終南山的紫閣寺在戰(zhàn)亂中被毀,南京天禧寺住持演化可政大師前往朝山時(shí),無意間發(fā)現(xiàn)了玄奘法師的頭骨,他當(dāng)即泣不成聲,隨后千里迢迢的把他的頭骨舍利送到了南京天禧寺供奉。
明朝洪武十九年,玄奘頭骨舍利被遷到天禧寺以南,并在此修建了玄奘塔來進(jìn)行供奉。明成祖時(shí)期天禧寺毀于大火,后來皇帝又再次重建了大報(bào)恩寺,繼續(xù)供奉玄奘頭骨舍利。

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晚清時(shí)期,大報(bào)恩寺在太平天國(guó)戰(zhàn)亂中被毀,因玄奘塔建有地宮得以保存,不過卻從此被塵封在了地下一百多年。
直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本人在一次掃蕩中意外獲得了玄奘法師的頭骨,并將其據(jù)為己有,戰(zhàn)敗投降后又帶回了日本國(guó)內(nèi)。由于中日兩國(guó)關(guān)系緊張,因此中方多次討要玄奘頭骨未果。
1953年,臺(tái)灣的章嘉大師、印順老法師及李天春等居士再次讓日本歸還玄奘法師的頭骨,日本將那份頭骨分成了三份,其中一份留在本土,另外兩份交給他們帶回到臺(tái)灣,供奉在玄奘寺內(nèi)。

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還有一份沒被日本人搶去的玄奘頭骨舍利一直保存在天津,1955年的時(shí)候?yàn)榇龠M(jìn)中日兩國(guó)友好交流,中方將那塊頭骨贈(zèng)送給了印度,至今任然供奉在那爛陀寺內(nèi)。
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