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傳統|春節：一幅生動的年俗長卷( 三 )

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伴隨除夕守歲的是爆竹和煙花 。 民俗認為 ， 鞭炮的響聲可以驅除鬼邪 。 同時 ， 喜愛熱鬧也是中國人的天性 ， 因此在辭舊迎新的日子里 ， 人們會盡情燃放煙花爆竹 。 為了迎接新年 ， 人們還會換上潔凈的新衣 。 在民俗社會中 ， 新衣不僅是慶祝年節的漂亮裝扮 ， 同時也具有神性意義 。 穿新衣是為了祈福除災 。 穿新衣、戴新帽象征著人們進入了新的生命旅程 。 身體的新打扮與門戶的新裝飾一樣 ， 都體現了中國人重視新年的時間更新意識 。
正月初一 ， 新春到來 。 初一到初三是人們開始拜年賀年的時間 。 中國人春節拜年大多遵循由內及外、由近及遠的原則 。 初一在家拜祖先、家尊、宗族至親；初二出門拜姻親、初三拜鄰里 。
蕭放特別提到 ， 正月初七也是民俗中一個很重要的日子 ， 叫作“人日” ， 是人繁衍的節日 。 “人日”這天要吃七菜粥 ， 這一習俗現在在南方地區仍在流傳 。 現在廣東的七菜粥里包括：芹菜、芫荽、韭菜、蔥、蒜五種菜 ， 另外兩種靈活配置 。 芹菜代表勤快 ， 大蒜代表會算錢 ， 蔥代表聰明 ， 韭菜代表天長地久 ， 芫荽代表緣分 ， 這七種菜放入粥里吃下去 ， 代表對新年的祝福和期盼 。
壓軸大戲“鬧元宵”
如果說大年是一臺全民參與的民俗大戲 ， 元宵節就是這部大戲的壓軸節目 。 元宵節這天人們除了吃元宵、觀燈之外 ， 還流行“走橋”和“摸門釘” ， 據說這一天走橋是“走百病” ， 可以保證一年身體健康 ， 無腰腿疼痛之患 。 路過城門、廟門前時 ， 那些已婚但尚未懷孕的婦女還要悄悄地摸摸大門上的門釘 ， 這一習俗被稱為“摸釘” 。 “釘”與“丁”同音 ， 預示著家丁興旺 ， 因此古人認為 ， “摸釘”可以幫助實現生男孩的愿望 。
蕭放說 ， 在過去 ， “男婦嬉游”是元宵節特有的人文景觀 。 人們在這個時候打破了日常秩序的約束 ， 紛紛走上街頭 ， 看戲、逛燈、猜燈謎、鬧夜 。 平日深藏閨中的女子 ， 此時也有了難得的游玩機會 。
出門看燈、看人是元宵節的主題 ， 因此很多愛情故事也發生在元宵 。 “月上柳梢頭 ， 人約黃昏后”“眾里尋他千百度 ， 驀然回首 ， 那人卻在 ， 燈火闌珊處” 。 這些描繪情愛的詩句 ， 講述的都是元宵節發生的浪漫故事 。
隋唐時代還有戴“儺面”鬧元宵的習俗 ， 人們戴著面具 ， 在街上賞燈 ， 游玩 。 電視劇《大明宮詞》里描寫的太平公主初見薛紹 ， 揭下了他的昆侖奴面具 ， 就發生在元宵節 。 在蕭放看來 ， 男男女女戴著面具在街上游玩 ， 這其中蘊含著很多故事發生的可能 。
今天的元宵節已經沒有了戴面具游街的傳統 ， 很多繁復的節俗都已不復存在 ， 而是簡化為“吃元宵”的習俗 。 蕭放認為 ， 元宵節有著豐富的文化內涵 ， 其社會娛樂形式有著充分可利用的文化價值 ， “如果利用元宵這一文化資源 ， 有意識地為城市居民拓展社交娛樂空間 ， 讓傳統的‘鬧元宵’變成城市社區的‘狂歡節’ ， 可能對于活躍民族精神 ， 穩固社會秩序有著特定的社會意義 。 ”
在蕭放看來 ， 春節作為文化民族遺產 ， 不僅需要呵護和珍視 ， 更需要經營 。 他說 ， 春節的變化正在發生 ， 節俗的傳承是當務之急 。 對一些傳統民俗項目不應簡單地禁止 。 事實上 ， 正是春聯、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團圓飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、年節禮物等年俗營造了春節的氣氛 ， 讓年更有“年味兒” 。 他認為 ， 作為年輕人 ， 在面對傳統的時候 ， 應該多一份敬畏 ， 用身心去貼近傳統 ， 去感受和體味春節民俗中的溫馨 。