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|絕美古今！《二十四史》100句精華和3000對(duì)偶佳句！( 二 )

史記漢書(shū)二十四史晉書(shū)魏書(shū)周書(shū)


45、不務(wù)先富民 ， 而唯言益國(guó) ， 豈有民貧于天下 ， 而國(guó)富于上邪？《南齊書(shū)》
46、有賢而不知 ， 知賢而不用 ， 用賢而不委 ， 委賢而不信 ， 此四者古今之通患也 。 《南齊書(shū)》
47、不充詘于富貴 ， 不遑遑于所欲 。 《梁書(shū)》
48、溪壑可盈 ， 志欲無(wú)滿(mǎn) 。 《梁書(shū)》
49、居后而望前 ， 則為前；居前而望后 ， 則為后 。 《陳書(shū)》
50、取草絕根 ， 在于未蔓；撲火止燎 ， 貴乎速滅 。 《陳書(shū)》
|絕美古今！《二十四史》100句精華和3000對(duì)偶佳句！
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51、耕則問(wèn)田奴 ， 絹則問(wèn)織婢 。 《魏書(shū)》
52、迷而知返 ， 得道不遠(yuǎn) 。 《魏書(shū)》
53、尚儉者開(kāi)富之源 ， 好奢者起貧之兆 。 《魏書(shū)》
54、思政不察逆順之理 ， 不識(shí)大小之形 ， 不度強(qiáng)勢(shì)之勢(shì) ， 有此三蔽 ， 宜其俘獲 。 《北齊書(shū)》
55、任之重者莫如身 ， 途之畏者莫如口 ， 期之遠(yuǎn)者莫如年 ， 以重任行畏途 ， 至遠(yuǎn)期 ， 惟君子為能及矣 。 《北齊書(shū)》
56、儉為德之恭 ， 侈為惡之大 。 《周書(shū)》
57、清者蒞職之本 ， 儉者持身之道 。 《周書(shū)》
58、學(xué)不精勤 ， 不如不學(xué) 。 《周書(shū)》
59、士必從微而至著 ， 功必積小以至大 。 《周書(shū)》
60、化于敦樸者 ， 則質(zhì)直；化于偽者 ， 則浮薄 。 《周書(shū)》
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61、經(jīng)師易求 ， 人師難得 。 《周書(shū)》
62、人生不得行胸懷 ， 隨壽百歲猶為夭 。 《南史》
63、蟬躁林逾靜 ， 鳥(niǎo)鳴山更幽 。 《南史》
64、行生于己 ， 名生于人 。 《北史》
65、審而后發(fā) ， 猶未為晚 。 《北史》
66、時(shí)不可再 ， 機(jī)不可失 。 《隋書(shū)》
67、因人成事 ， 其功不難 。 《隋書(shū)》
68、清其流者必竭其源 ， 正其本者須端其末 。 《隋書(shū)》
69、先謀后事者逸 ， 先事后謀者失 。 《舊唐書(shū)》
70、與人共其樂(lè)者 ， 人必憂(yōu)其憂(yōu)；與人同其安者 ， 人必拯其危 。 《舊唐書(shū)》
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71、樂(lè)聞過(guò) ， 罔不興；拒諫 ， 罔不亂 。 《新唐書(shū)》
72、成立之難如升天 ， 覆墜之易如燎毛 。 《新唐書(shū)》
73、在善用 ， 不在眾 。 《新唐書(shū)》
74、不才者進(jìn) ， 則有才之路塞 。 《新唐書(shū)》
75、善操理者不能有全功 ， 善處身者不能無(wú)過(guò)失 。 《舊五代史》
76、天子 ， 兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之 ， 寧有種耶 。 《舊五代史》
77、憂(yōu)勞可以興國(guó) ， 逸豫可以亡身 。 《新五代史》
78、毀譽(yù)亂真深可畏 ， 直言不聞深可畏 。 《新五代史》
79、習(xí)見(jiàn)善則安于為善 ， 習(xí)見(jiàn)惡則安于為惡 。 《新五代史》
80、人不率則不從 ， 身不先則不信 。 《宋史》
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81、世之治亂 ， 在賞當(dāng)其功 ， 罰當(dāng)其罪 ， 既無(wú)不治 。 《宋史》
82、感物之道莫過(guò)于誠(chéng) 。 《宋史》
83、上有憂(yōu)危之心 ， 下有安泰之象 ， 世道所由隆 。 《宋史》
84、恩賞明則賢者進(jìn) ， 刑罰當(dāng)則奸人消 。 《遼史》
85、賢達(dá)哀樂(lè) ， 不在窮通禍福之間 。 《遼史》
86、疑人勿使 ， 使人勿疑 。 《金史》
87、政令乖失 。 則人心不服 ， 雖得之亦將失之 。 《金史》
88、人之聰明 ， 多失之浮炫 。 《金史》
89、教化之行 ， 興于學(xué)校 。 《金史》