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中國畫以人物為最難 , 因人物最見造型功力 , 傳神最難 , 而人物畫最傳神之處乃是人物的眼神 。
蘇軾在《傳神記》中談到顧愷之的“傳神寫照”時說:“傳神之難在目 。顧虎頭云:傳形寫影 , 都在阿堵中 。”
這里的“阿堵”是“這個”、“這里”的意思 。在顧愷之看來“這個”就是人物的眼睛 。
他畫人物 , 數年不點睛,一旦點睛 , 就要點得好 , 所以他說:傳神寫照 , 正在“阿堵”中 。
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張大千在談到人物繪畫技法時曾提到:“傳神寫照 , 正在阿堵中 。畫時 , 先描出眼眶 , 再勾出瞳人的輪廓 , 用淡墨渲染二三次 , 再用濃墨重勾一遍 , 傳神的關鍵在瞳人的位置 。”
張大千筆下的觀音儀態、神情自然高妙 。
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畫中的觀音像先以淡墨勾出輪廓 , 其上復以稍濃墨勾勒 , 隨后在上面敷色 ,
同時 , 觀音多取唐人一般的豐肉微骨畫法 , 與同期所作仕女形成明顯區別 。
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構圖上 , 則取坐式 , 籠袖箕踞而坐 , 其下或為巨浪巖石 ,
四周布滿修竹 , 在人物的左右置有凈瓶一個 , 上插柳枝 。
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這種表現形式是他觀音像作品的經典圖式 。
畫面平靜凈澹 , 勾線、敷色、描摹等一筆不茍、紋絲不亂 , 充分體現了張大千的鎮定自若 , 淡然地看待將來的一切 。
他一生與書畫為伍 , 縱情山水 , 飽閱古代詩書字畫 , 留戀石窟壁畫藝術 , 曾入寺學佛坐禪 , 拜師問道 , 深得禪門三昧 , 因此 , 張大千走上佛像繪畫的道路 , 而且越走越遠 。
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