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文物|巡邏老漢樹林中方便，忘記帶紙用樹葉應(yīng)急，發(fā)現(xiàn)我國(guó)兩個(gè)世界第一( 二 )

文物古墓


隨后 ， 專家們步入古墓中開始進(jìn)行觀察 ， 發(fā)現(xiàn)古墓內(nèi)部分文物已經(jīng)被盜墓賊偷走 。 同時(shí) ， 專家們也判定老漢手中的紙片可能是盜墓賊沒有拿走而留下的 ， 因此在古墓內(nèi)肯定還有剩余的部分可以拼接在一起 。
果不其然 ， 在經(jīng)歷了一番細(xì)致的搜尋后 ， 專家發(fā)現(xiàn)紙片來自一塊殘缺的地圖 ， 而正是這塊地圖 ， 讓專家們進(jìn)一步推論出了我國(guó)兩個(gè)“世界第一” 。
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第一個(gè)“第一”：地圖材質(zhì)的推斷
首先一個(gè) ， 便是整個(gè)地圖的材質(zhì) 。
經(jīng)過專家對(duì)整個(gè)地圖的研究 ， 認(rèn)定地圖的原材料是由植物制作而成的紙張 ， 而且并不是普通的植物材質(zhì) ， 不然不可能一直被長(zhǎng)期的保存至今 。
這是因?yàn)榧垙埖谋４婺晗奘欠浅Ｓ邢薜?， 并不像青銅器、竹簡(jiǎn)那樣可以長(zhǎng)期保存 ， 絕大多數(shù)紙張?jiān)诮?jīng)歷了數(shù)百年的掩埋后必然會(huì)被分解 。
這張來自西漢時(shí)期的地圖所用的紙張 ， 卻可以一直延續(xù)到現(xiàn)代 ， 絕非偶然 。
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經(jīng)過專家仔細(xì)研究 ， 認(rèn)定這張紙片的制作工藝十分復(fù)雜 ， 從質(zhì)地角度 ， 這張紙采用的是“麻類植物纖維” ， 是最早的植物類紙片 。
同時(shí) ， 紙片的制作工藝也經(jīng)過了切割、成漿及去水等多個(gè)步驟 ， 所以才可以讓紙片在經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉淀后 ， 依稀可以看到些許刻在上面的條紋與圖案 。
專家見此也不禁感嘆道：“西漢時(shí)期竟然就已經(jīng)有了紙張 ， 居然可以保存到現(xiàn)在 ， 真是一個(gè)奇跡！”
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同時(shí) ， 絕大多數(shù)人都有一個(gè)錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知 ， 那便是造紙術(shù)是東漢時(shí)期蔡倫所發(fā)明的 。
這種觀點(diǎn)其實(shí)是將概念進(jìn)行了混淆 ， 因?yàn)椴虃惒⒉皇前l(fā)明了造紙術(shù) ， 而是將原有的造紙術(shù)進(jìn)行了改進(jìn) 。
他所做的是將樹皮與麻頭等材料混成漿后 ， 把造紙術(shù)進(jìn)一步優(yōu)化與推廣 ， 并不是創(chuàng)造 。
因?yàn)樵谑妨现胁]有記載 ， 究竟是誰(shuí)第一個(gè)制造出了紙張 ， 目前的時(shí)間都僅僅是推論 ， 并不具備科學(xué)依據(jù) 。
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在牧馬灘古墓這一發(fā)現(xiàn) ， 直接將紙張發(fā)明的時(shí)間前移至西漢時(shí)期 。
換句話說 ， 世界上最初造紙的時(shí)間又發(fā)生了變化 。
在西漢時(shí)期 ， 可能已經(jīng)具有了相對(duì)完整的紙張制作流程 ， 也可以制造出特殊材質(zhì)的紙張 ， 可以保存上千年之久 。
這一發(fā)現(xiàn)十分振奮人心 ， 認(rèn)定了我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙張的“世界第一” 。
此外 ， 通過研究整個(gè)地圖的圖案和樣貌 ， 專家同樣認(rèn)定由紙片所拼湊而成的地圖也是新的“世界第一” 。
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第二個(gè)“第一”：地圖的制作
第二個(gè)“世界第一” ， 便和紙片所組成的地圖緊密聯(lián)系到了一起 。
根據(jù)史料記載 ， 第一張地圖繪制的時(shí)間、目的和地點(diǎn)都是無法確定的 ， 而有關(guān)于地圖相對(duì)較早的真跡 ， 便是4500多年以前古巴比倫人在瓷器上面所鐫刻的圖案 。
根據(jù)考古研究 ， 這些圖案被認(rèn)為是古巴比倫人用來記錄自己生存環(huán)境與辨別方位的工具 ， 這與地圖的功能也相對(duì)吻合 。
回到紙質(zhì)地圖 ， 在1972年左右 ， 已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)的馬王堆古墓中的地圖與這次發(fā)現(xiàn)的地圖在紋理和制作工藝上有著高度的相似性 ， 而馬王堆古墓專家認(rèn)定也是漢代古墓 。