李建成@?同是帝王，為何閻君對(duì)李世民躬身相迎，李淵父子卻只能成游魂野鬼( 二 )

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【李建成@?同是帝王，為何閻君對(duì)李世民躬身相迎，李淵父子卻只能成游魂野鬼】令人感到奇怪的是，已成地府游魂野鬼的李建成和李元吉二人，對(duì)李世民雖然很不友善，但地府十殿閻君卻是另一番態(tài)度。
西游神話(huà)中描寫(xiě)道：森羅殿上，十殿閻君緩步走下高高在上的臺(tái)階，控背躬身，迎接大宗。
成語(yǔ)中的“控背躬身”，指的是“弓著背，彎著身行禮”，以示對(duì)對(duì)方極大的尊重和恭敬！
看到唐太宗李世民受寵若驚，不敢前行。十殿閻君對(duì)此解釋說(shuō)：陛下是陽(yáng)間人王，我等是陰間鬼王，分所當(dāng)然，何須過(guò)讓?zhuān)?br /> 網(wǎng)絡(luò)中，有讀者留言提問(wèn)：唐高宗李淵同為人間的帝王，甚至還是大唐的開(kāi)國(guó)皇帝，李建成和李元吉，也是龍子龍孫，為何卻只能是地府的游魂野鬼？而李世民卻在陰曹地府，受到了如此高規(guī)格的禮遇？

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結(jié)合《西游記》原著和民間神話(huà)故事傳說(shuō)，筆者認(rèn)為有以下原因：
一、李世民肩負(fù)有啟動(dòng)取經(jīng)的重任如果單靠普通人前往西天取經(jīng)，先不說(shuō)能不能平安出關(guān)，途中有沒(méi)有妖魔鬼怪相害，單是途中所經(jīng)的各國(guó)度牒，就無(wú)法正常到達(dá)。
西游中，李世民曾交給唐玄奘一封通關(guān)文牒上，僅有百余字，卻使得西行沿途各國(guó)都不敢慢待。
因?yàn)椋@個(gè)文牒不僅蓋有大唐國(guó)璽大印，還有李世民寫(xiě)給各國(guó)的希望和要求。
上有蒼天，下有大地諸神佛護(hù)佑，中有大唐強(qiáng)大的軍隊(duì)，裝備和鐵騎，赫赫國(guó)威，威振海宇……
如果沒(méi)有皇帝的支持，單靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的信仰和實(shí)力，能辦到不？
二、強(qiáng)烈反差，敲打警醒李世民十殿閻君對(duì)李世民看似很客氣，卻是軟中帶硬。李世民剛進(jìn)鬼門(mén)時(shí)，就遇到了一個(gè)下馬威！
別看生前你是皇帝，人間的帝王。再看看你的父親吧，也是個(gè)皇帝，那又怎么樣？

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天下萬(wàn)國(guó)國(guó)王的天祿生死賬簿就握在我們的手中。在我幽冥地府的地盤(pán)上，連一個(gè)鬼差都能制伏得了他們。
親身經(jīng)歷過(guò)縣官不如現(xiàn)管的殘酷事實(shí)，和強(qiáng)烈鮮明的反差對(duì)比，就是在提醒李世民，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。
當(dāng)崔首席送李世民游過(guò)18層地獄，參觀過(guò)枉死城，走過(guò)了奈河橋，走出了陰山，來(lái)到超生門(mén)，特別給李世民劃了重點(diǎn)：回到陽(yáng)間，千萬(wàn)做個(gè)‘水陸大會(huì)，超度那無(wú)主的冤魂！陰司里無(wú)報(bào)怨之聲，陽(yáng)世間方得享太平！
三、李世民有如來(lái)佛祖和觀音菩薩等護(hù)持面對(duì)涇河龍王的苦苦纏繞，觀音菩薩曾出手救助過(guò)唐王李世民一次。
李世民魂游地府后，對(duì)佛教自此深信不疑。且不說(shuō)，他后來(lái)及時(shí)召開(kāi)了水陸法會(huì)，請(qǐng)大德高僧說(shuō)法，還與唐僧結(jié)義成為了兄弟。

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唐僧是如來(lái)佛祖的得意二弟子——金蟬子轉(zhuǎn)世，代表的是佛教的力量。再說(shuō)，翠云宮還有幽冥教主——地藏王菩薩。
十殿閻君身為地府陰司之王，不可能不知道三界即將發(fā)生的事，預(yù)判到將來(lái)的形勢(shì)如何！
所謂：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆！”觀音菩薩親自出面，代表佛教秘密尋訪取經(jīng)人，需要地府配合做些什么，十殿閻君也就是走走過(guò)程。
所以，見(jiàn)到李世民，十殿閻君就格外地敬重，畢竟：禮多人不怪！
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