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這首詩來自于曾經有名的商山四皓，東園公唐秉，用李先生，周疏綺里季吳實，以及夏黃公崔廣。他們空有一身的文學抱負，但是卻并不愿讓自己投身于黑暗的官場中，所以說每天就選擇隱居在深山中，不接觸世事。雖然說生活清貧沒有什么固定的收入，就連吃飯都成為了問題，但是他們卻在內心的世界中怡然自樂，有著自己非同一般的抱負。不以貧賤轉移意志便是他們的想法，閉世則是他們最后的尊嚴，這樣的生活又怎能不讓人心生羨慕呢？在現實生活中也存在著很多的隱士，特別是近幾年隱士頻起，并且向我們各種各樣全方位的展示著自己的生活，可是由此也牽扯出了一個非常荒謬的社會現象。三、當隱居生活成為作秀，世界上還有什么是真？現代生活中那么多的隱居之人，他們真的有意拋除如今的現代文明，并且甘心成為一個深山中不問世事的局外人嗎？但是實際上在終南山中卻存在著這么一個特殊的群體，他們是隱士，但是卻是假隱士。



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社會的發展越來越快，人們面對的誘惑也很高，再加上現代人心氣浮躁，能夠拋除世界上擁有的現代文明，是一件需要很大決心才能做到之事。終南山中存在著這么一個特殊的群體，他們貌似是隱士，每天穿著道貌岸然的服裝，從事著最基礎的勞作生活在深山之中，并且擁有著自己一間小小的房子。但是這樣的隱居似乎已經成為了一種風尚，而并非是一種對于內心的執著，古代之人隱居是為了遠離錢財的束縛，遠離車馬的喧囂。可是他們的隱居則是為了吸引人類的眼球，吸引更多人的關注，這又是為什么呢？現在的網絡直播一場興盛，只需要一部手機，我們就可以窺探到更多人的生活，一些更加獵奇的存在，自然是能夠吸引到更多的眼球，吸引到更多的流量，之后就能夠通過流量變現。再加上之前的農村女孩子李子柒，通過記錄自己在鄉間地頭的真實生活，吸引了很多人的注意。所以說也有一些人就不顧一切的想要營造出一種隱居的假象，博人眼球，甚至到現在，不僅有人選擇假隱居通過直播賺錢。



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甚至還有專門開設隱居培訓班，培訓一個隱居之人應該具有的各種各樣的技能，并且教會這些傳說中的隱居者怎么樣才能夠賺到更多的錢。他們的隱居并沒有放棄財富，生活和人類社會文明，僅僅是把一個令人尊崇的高尚的活動，變換成了一場商業活動。如今終南山中的隱士已經數以萬計，他們隱居是有目的的，成為了一種產業鏈，很多人也對此行為發出了唾棄。這些利欲熏心的人，因為這樣的行為已經讓之前的文人志士選擇結束喧囂生活的行為清明全無。總結隱居本來是一個非常高尚的活動，是值得人肅然起敬的一種行為，是對于自己內心欲望的壓制，對于內心世界的向往以及對于孤獨的忍受，才能讓這些隱士在千百年來生活的怡然自得。


【 底蘊#終南山“隱士”多達上萬，當真都是看破紅塵？隱居之地淪為做秀場】
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這是一種內心強大的表現，但是沒有想到在如今這個物欲橫流的社會，它竟然成為了很多人賺錢的方式。他們不是隱士，他們是網紅，他們的到來讓鐘南山罩上了一層灰暗，同時也已經嚴重影響那些真正隱士的聲名。這個社會不應該存在這么多嘩眾取寵之人，而這些終南山的隱士們，也因為他們的行為，為這座千百年來矗立具有悠久歷史文化傳統的山峰，帶來了很強的負面影響和偏見。圖片來源于網絡，如有侵權，聯系刪除！

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