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所以，在古代，鎧甲的意義，更趨近于是戰略性的武器。如果個人手里超過一定的數量，那絕對會對國家的統治安全造成威脅。3.一甲頂三弩，三甲進地府正是因為鎧甲的這種隱含意義，可能會對國家的統治造成很大的威脅。所以，歷朝歷代，對于鎧甲的管控，都是極其嚴格的。不光是甲胄如此，在古代的時候，像弩之類的武器，往往也被禁止。原因就在于，弩和刀劍不同，這東西是能夠對王朝統治造成威脅的。你擁有刀劍，這可以。只要不超過一定數量，都沒問題。但鎧甲或者弩，只要你敢私藏，那絕對是死路一條。絕大多數時候，都是按謀逆罪論處的。
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比如漢朝的周亞夫，作為平定了七國之亂，穩定國家的大功臣。因為私藏了五百套鎧甲，打算死后帶進墓里殉葬。被發現之后，竟然被迫絕食而死了。也許，周亞夫真的只是出于對鎧甲的喜愛，想要把這些鎧甲帶到墓里去。但對于當時在位的漢景帝來說，那就截然不同了。因為，如果周亞夫手里有五百套鎧甲的話，那是真的有能力去組織起一支很強大的軍隊，去謀朝篡位的！重要的，是你有這個謀反的能力！
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再比如，清朝的努爾哈赤，號稱是十三副鎧甲起兵。這當然不是說，努爾哈赤帶著十三個人，穿著十三副鎧甲，就能統一整個女真。要真是那樣的話，那努爾哈赤繼承的應該不是鎧甲，而是高達！重甲士兵在古代冷兵器戰爭中的作用，更類似于今天我們很多游戲里面的肉盾。說白了，就是那些穿著鎧甲的士兵在前面抵擋，而后面沒穿鎧甲的士兵，可以進行攻擊。努爾哈赤繼承的，除了這十三副鎧甲之外，肯定還有很多刀劍之類的武器。但為什么后人只說努爾哈赤是憑十三副鎧甲起兵，而不說是憑多少刀劍起兵呢？原因就在這里了。在古代，鎧甲是一個信號，有著自己的象征意義。
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即便到了清朝中后期，百姓在登記之后，甚至可以合法的擁有火槍，但卻依然不能擁有鎧甲。只要被抓住了，一定是流放或者死刑。就算到了21世紀，這個道理還是一樣的。比如美國，民眾可以合法的擁有槍支，但卻不能買賣防彈衣。擁有巨大殺傷力的武器，可以被合法擁有；而單純保護自己的鎧甲或者防彈衣，卻擁有既是犯罪。這種制度，也實在是值得我們今人好好反思一下了。

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