文學(xué)@余秋雨：陪伴我的只剩孤獨(dú)，我的人生十分蒼涼( 二 )

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這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是余秋雨，而余秋雨對(duì)于李紅的的這種為不公發(fā)聲的精神極其欣賞，覺(jué)得與自己產(chǎn)生了靈魂上的共鳴，他決定追求李紅，而就是這樣一對(duì)因?yàn)榫窕ハ辔陌閭H，紛紛揚(yáng)揚(yáng)卻在十四年后提出離婚，精神的共鳴是他們相愛(ài)的理由，而誰(shuí)也想不到最后會(huì)因?yàn)闀?huì)因此分手。第二任妻子是著名的黃梅戲演員，或許他們?cè)谝黄穑彩菫榱宋拷鍖?duì)方靈魂中的孤獨(dú)，事后余秋雨還為妻子編撰舞臺(tái)劇本，或許這正是源于精神上的互相認(rèn)可。但第二段感情持續(xù)的時(shí)間也不長(zhǎng)，畢竟孤獨(dú)基本貫徹了余秋雨的一生。情感婚史里收到的挫折，也是賦予余秋雨孤獨(dú)文學(xué)創(chuàng)作的一筆重要原因。

余秋雨的散文作品始終散發(fā)著一股孤獨(dú)的味道，余秋雨的孤獨(dú)徹頭徹尾，他的散文就好像是書寫他蒼涼人生的一部部精神史詩(shī)。從古到今的文人墨客，風(fēng)流才子，在某個(gè)時(shí)刻似乎都是精神孤獨(dú)的，陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，是極致空曠的孤獨(dú)，更或許，只有在這種孤寂悲涼的環(huán)境之中才能激發(fā)文人墨灑揮毫。余秋雨在自己的文章里孤芳自賞，在看清了世態(tài)炎涼之后，將情感主動(dòng)寄托于孤獨(dú)的自然山水之間，他在自己的《文化苦旅》一書中寫到：“孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。”這是他對(duì)自己的嘲諷，但卻是很好地反映了他的一生。

【文學(xué)@余秋雨：陪伴我的只剩孤獨(dú)，我的人生十分蒼涼】
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他的孤獨(dú)是自己主觀的追求，就好比《文化苦旅》一書，編寫這本書的時(shí)候，他本來(lái)可以當(dāng)上國(guó)務(wù)院的一個(gè)部長(zhǎng)，但他卻毅然決然地選擇了縱情山水，悲涼孤獨(dú)之所以貫徹余秋雨的一生，也是源于他自身的追求。縱觀余秋雨的散文作品，不管什么人讀，總會(huì)覺(jué)得有一絲苦澀夾雜其中，這種苦澀是他故意為之還是筆尖透露的真情，余秋雨的一生可謂是曲折迷離，經(jīng)歷了輝煌時(shí)期的大紅大紫，也曾因?yàn)楦星閱?wèn)題被人扒下神壇。也正是這些不平凡的經(jīng)歷，促成了他不同尋常的作品，與其像他自己說(shuō)的：“陪伴我的只剩孤獨(dú)，我的人生十分蒼涼。”倒不如說(shuō)是，孤獨(dú)的文字陪伴了余秋雨的一生。

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文學(xué)@余秋雨：陪伴我的只剩孤獨(dú)，我的人生十分蒼涼( 二 )