提起易中天，大家印象最深的是，他十分玩世不恭的講課方式，自《百家講壇》播出以來，易中天應該算是最不正經(jīng)的講師。很少有人能領(lǐng)會到，自古文人多狂士。越是看似不正經(jīng)的學者，往往有著對文史深刻的見解，不信你看三國的禰衡和魏晉的竹林七賢。
易中天確實是個大才子，從他的言語談論中，能夠感受到他有著非常淵博的知識涵養(yǎng)，比較精通歷史、國學、藝術(shù)等領(lǐng)域。他與于丹同一年登上《百家講壇》，基于他對歷史的深刻理解，那些晦澀難懂的歷史人物和故事，從易中天口中講出后，變得十分貼切生活。






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千百年來，歷史一直被束之高閣。普通人看歷史，總有一種望洋興嘆的感覺。雖然說讀史可以明智，但真正能夠有耐心和能力去讀通歷史的人屈指可數(shù)。自從易中天的出現(xiàn)，他開創(chuàng)一種全新的方式來解讀歷史，將歷史中所蘊含的智慧平民化，更加易于普通人接受。所以，易中天應該是一位假裝不正經(jīng)的學者。
流量與知識如何調(diào)和
市面上對于丹和易中天的種種評價，無非是媒體時代下，流量代表的受眾與學術(shù)嚴肅性之間難以調(diào)和的矛盾。有句話說“眾口難調(diào)”。于丹、易中天選擇用通俗易懂的方式傳播和普及國學文化，希望更多的人能夠用簡單的方式學習到傳統(tǒng)文化，那么必然會使得一部分專業(yè)的知識分子感覺不適應。無論在哪個領(lǐng)域，業(yè)余與專業(yè)二者本身存在巨大的隔閡，同一件事真正能夠做到雅俗共賞的人屈指可數(shù)。






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用“小人之心度君子之腹”的心態(tài)去想，于丹和易中天等學者是否存在追求曝光度和流量變現(xiàn)的想法，他們是否是二三流的學者，也是仁者見仁，智者見智。客觀地說，學者也需要吃飯。我們可以肯定于丹和易中天是學者，但他們與歷史學家、國學大家確實存在很大的差距。因為真的歷史學家必須用研究成果作為支撐，措辭嚴謹，說理有據(jù)，絕不是單純?yōu)榱俗非罅髁亢推毓舛圃臁翱袋c”。
近些年，雖然于丹和易中天很火，但他們已經(jīng)與娛樂明星越來越相似，感覺更像是人為制造的名人效應。若真如此，隨著時間的推移，他們的粉絲和受眾必然會越來越少，很有可能會從大紅大紫變得黯淡無光，從眾人追捧的神壇走下來。
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