她一開始對張潔的好感源于那篇《愛 ， 是不能忘記的》 ， 讀來大受震動 ， “那時‘文革’剛剛過去 ， 別說愛情了 ， 就是愛 ， 家庭之愛都不好談 ， 大家談的是恨與斗爭 。 張潔寫的愛是精神上的愛 ， 不是后來庸俗化的愛 ， 我當時的感覺就是這種感情特別純粹、珍貴和崇高 ， 非常感動 ， 因此特別喜歡她 。 ”
當然 ， 有感覺自己被《愛 ， 是不能忘記的》啟蒙和點醒的人 ， 也有因此對張潔展開批判的人 。 “張潔告訴過我 ， 他們批判我什么啊 ， 文中手都沒拉過 ， 就是柏拉圖式的精神戀愛 。 ”
回想當時 ， 王詠虹有些激動 。 “我們從哪里重新認識人生的價值？就是從張潔這樣優秀的作家開始 。 現在回頭看這篇《愛 ， 是不能忘記的》 ， 沒有經歷過‘文革’的人真的理解不到當時我們有多震撼 。 ”
除了文學 ， 兩位女性友人也會交流生活 。 王詠虹知道張潔的生活其實很清苦 ， 上有母親 ， 下有女兒 ， 有時還要幫母親縫手套以補貼家用 。 “她真的很堅強 ， 不說軟話 ， 不受恩惠 ， 一直努力做人 。 ”王詠虹說 ， “她是難得的做人和寫作能統一的人 ， 我珍視她作品中對人性的探討 ， 和敬佩她對勇于做‘自我’的堅持 。 很多人不清楚‘自我’與‘自私’的區別 ， 我認為二者最根本的區別是‘不傷害他人’ 。 ”
（三）
文能相信 ， 張潔對中國當代文學的貢獻是巨大的 ， 有目共睹的 。 “且不說1970年代末一出手就是國家級獎項、兩度獲得茅獎、早在1990年代就被美國文學藝術院接納為外籍院士……她的創作跨度很長 ， 新時期各個階段都有她的標志性作品存在 。 而且中國當代文學中女性文學的發端 ， 應該肇始于她 。 我們現在談這個話題似乎不大稀奇了 ， 但是她當年的《愛 ， 是不能忘記的》一下子轟開了一個禁區 ， 為后來的女性作家創作開辟了一條新的路徑 ， 新的視角 ， 做出了開拓性的貢獻 。 ”
定居美國以后 ， 張潔和文學圈基本失去了聯系 。 文能三年前到了美國 ， 但與張潔一面也沒見過 。 文能有遺憾 ， 但也能理解：“她總是追求自由和自在 ， 這份追求在她晚年之后就更隨心所欲了 。 早年可能還有一些羈絆與考量 ， 但到了晚年 ， 特別你看她寫《流浪的老狗》 ， 完全就是說走就走的旅行 ， 她能夠達到那種境界 。 ”
王詠虹同樣是出國后再也沒有見過張潔 。 1987年 ， 王詠虹去加拿大定居 ， 臨行前特意去看了張潔 。 “出國后我也很忙 ， 慢慢就沒什么聯系了 ， 但我收到了她送給我的《無字》 。 在我看來 ， 《無字》里有很多她生活中的原型 。 再后來 ， 海外文學圈傳來她封筆的消息 ， 她也不再和外界聯系 。 最后我知道她的消息 ， 就是聽說她走了 。 ”王詠虹感慨 ， “說實話 ， 我心里很痛 。 我是被她的文章啟發的女性 。 但我失去了這么一個好朋友 ， 中國文學失去了這么一個血氣方剛的女中豪杰 。 ”
得知張潔離去后 ， 王詠虹把張潔的散文《我的四季》看了又看 ， 看得淚流滿面 。 文章里寫：“我已愛過、恨過、笑過、哭過、體味過、徹悟過……細想起來 ， 便知晴日多于陰雨 ， 收獲多于勞作 ， 只要認真地活過、無愧地付出過 ， 誰也無權恥笑我是入不敷出的傻瓜 ， 也不必用他的尺度 ， 來衡量我值得或是不值得 。 ”
【母親|編輯憶張潔：她的“潔癖”是心靈的純潔】“我感覺這篇文章就是她的人生寫照 。 她總是不斷地反思自己 ， 剖析自己 ， 在這一點上 ， 我沒有看到其他當代作家可以與她媲美 。 她不屑于聽那些污言碎語 ， 也不會被那些東西嚇到 ， 她碰壁了 ， 掉下來了 ， 但她沒有放棄 ， 不斷地總結為什么會失敗 ， 不斷地去找根源 ， 然后再繼續前進 。 ”王詠虹說 ， “從另一個角度想 ， 人都有離開那一天 。 她把這一生過得有意義 ， 對他人有啟發、有幫助、有指導 ， 又留下了作品 ， 是非常輝煌的 。 我希望自己能向她學習 。 ”

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