當(dāng)然，加了一點(diǎn)之后字的讀音和字義也會發(fā)生一點(diǎn)變化。譬如說，衹這個字的讀音便是tí，字義同“緹”，通常指的都是橘黃色的絲織品。另外，此字還可以讀作qí，只不過，讀作此音的時候，它的字義并非是神靈而是特指僧尼穿的法衣和袈裟。


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除此之外，衹字也同樣有zhǐ這個讀音。而且讀作zhǐ的時候，它跟祇和祗讀作zhǐ的時候字義一樣，都是如“只”這樣的范圍副詞。
而且，讀作zhǐ的時候，衹和祇在古籍中通常都是通用的，特別是在1955年的時候，衹更是被認(rèn)定為祇的異體字。到了1964年，衹又被認(rèn)定為“只”的繁體字。因此，在古籍中，表達(dá)僅僅、只有的含義時，祇和祗以及衹三個字都可以使用。只不過，宋代以后多使用“只”而已。
至于最后一個袛字，這個字雖然跟前面三個字在結(jié)構(gòu)上同樣很相似，但讀音和字義其實(shí)都比較單一，而且跟前面三個字也基本上都不一樣。這個字讀音為dī，《說文解字》當(dāng)中對于此字的解釋就是袛裯（dāo）或者短衣的意思。


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在《后漢書·羊續(xù)傳》當(dāng)中，也有關(guān)于這樣的記載：“其資藏唯有布衾、敝袛裯……”因此，此字的本義便是短衣，就像是現(xiàn)在的汗衫之類的衣服。
由此可以看出，這四個漢字當(dāng)中，前三個字不僅字形結(jié)構(gòu)極其相似，就連字義和讀音也容易混淆。第四個字雖然字形結(jié)構(gòu)也同樣差別不大，但字義和讀音卻比較單一，因而容易分辨。
總而言之，這幾個漢字確實(shí)很容易分不清楚。即便知道它們各自的讀音和字義，但時間久了想來也極有可能再度混淆起來。因此，筆者覺得如果不是文字工作者的話，那么倒也不一定非要糾結(jié)它們的區(qū)別。


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結(jié)語：
古漢字的產(chǎn)生，再到日趨成熟，期間其實(shí)經(jīng)歷了許多不同的階段。很多人可能都知道，中國漢字不僅博大精深，而且數(shù)量眾多。據(jù)統(tǒng)計，中國漢字大約有九萬個，但日常生活中所用到的漢字通常只有兩千多個。
換句話說，大家沒必要糾結(jié)自己不認(rèn)識哪個字，分辨不清有些漢字的區(qū)別等等。畢竟，除了一些專業(yè)的文字工作者之外，沒有人會要求自己非要認(rèn)識所有的漢字不可。
參考資料：《說文解字》、《后漢書》
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