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元宵節&宋代人是怎樣過元宵節的？柳永的這兩首元宵詞，是最能說明問題的( 二 )


汴梁城內都是歡度佳節的人群，綺羅叢中散發出陣陣香風，人們為了晚上的張燈夜游做足了準備，他們紛紛走出家門。這一夜的汴梁城，車水馬龍，游人如織，街道上熙熙攘攘的人群與鱗次櫛比的花燈交織在一起，絡繹不絕的人影與流光溢彩的燈火交相輝映著。
立春之后的元宵節，時間與空間恰到好處地契合在一起?？諝庵幸呀洀浡禾斓臍庀?，春風輕柔地撫摸著大地萬物，植物迫不及待地睜開沉睡了一冬的朦朧睡眼，迎接春天，感知春的味道和氣息。
元宵節&宋代人是怎樣過元宵節的？柳永的這兩首元宵詞，是最能說明問題的
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這時雖然還不是桃紅柳綠的春日盛景，但人們已經感知到了春天的味道，冬日厚重的衣服顯然已經有些不合時宜，人們換上春裝，扶老攜幼，來到了大街上。元宵節的彩燈與節日的氛圍讓平時很少出門的人也加入到涌動的人群中，燈火輝煌的元宵佳節讓長安城變成了不夜天。
汴梁城的元宵夜成了一座不夜城，因為節日，宵禁也取消了，汴梁城以開放的姿態迎接四面八方來的游人。
汴梁城的十里花燈如明麗的珊瑚一樣美麗動人，裝飾有彩燈的假山聳立在街道兩旁。穿梭在大街上的樂隊，鑼鼓笙簫齊鳴。在這一晚，不管是宮廷藝人還是民間藝人，他們都會進行歌舞演唱，為城市的節日氛圍錦上添花。
元宵節&宋代人是怎樣過元宵節的？柳永的這兩首元宵詞，是最能說明問題的
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經濟的繁榮與城市的發展讓元宵節的燈火呈現出比以往更加絢爛奪目的光彩，柳永筆下的裝飾有彩燈的假山就是一個很好的例證。宋代孟元老在《東京夢華錄》中對汴梁城的元宵節盛景作了如下的記載：“自燈山至玄德門樓橫大街，約百余丈，用棘刺圍繞，謂之“棘盆”。內設兩長竿，高數十丈，以繒彩結束，紙糊百戲人物，懸于竿上，風動宛若飛仙?！?br /> 當月亮爬上柳梢頭的時候，夜晚將它溫柔與嫵媚的一面呈現出來。在這曼妙的時刻，青年男女成雙成對地加入到狂歡的人群中，他們也期待著身邊的她能像這溫柔的夜色一樣，展現出她的溫柔與嫵媚。
柳永筆下的“少年人、往往奇遇”正好可以用歐陽修筆下的“月上柳梢頭，人約黃昏后”來詮釋，可以說，元宵節里發生的浪漫愛情也是值得詞人們去著力描摹，大書特書的元宵節情景。
元宵節&宋代人是怎樣過元宵節的？柳永的這兩首元宵詞，是最能說明問題的
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在宋代，閨中女子一向禁止外游，只有在金吾不禁、玉漏不催的元宵夜，青年男女乘機結伴觀燈，自由相會，戀愛時有發生。元宵節因此也很有點情人節的味道，充滿歡情和浪漫色彩。
這不光是一個火樹銀花的夜晚，更是一個春宵一刻值千金的夜晚?！霸律狭翌^，人約黃昏后”、“少年人、往往奇遇”，和心愛的人一起觀看花燈，徜徉在熱鬧的都市，流連在花燈前，往返于燈火闌珊處，這注定是一個難忘的迷人的夜晚。到了夜深的時候，他們在光與影的見證下談情說愛、卿卿我我。
元宵節&宋代人是怎樣過元宵節的？柳永的這兩首元宵詞，是最能說明問題的
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汴梁城里的元宵花燈，讓人大飽眼福。不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，遲遲不愿將它們的視線和步伐從花燈前移開。人們滿心希望這一年一度的燈花盛會與美好時光不要輕易逝去。因為，人類對美好的事物總是有偏愛的。
柳永的這首元宵詞描寫了都城開封元宵節盛況，詞作以鋪敘見長，氣象渲染，濃淡適宜。開頭以節令的變換，點出汴梁城新春和暖，接著寫天氣晴朗使得氣候更加宜人，景物的鋪敘讓詞義沿著詞人預設好的路徑一氣呵成。