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湛兮!《老子》:當一個人不被欲望迷惑本性,則可以洞見天地,明察宇宙( 二 )


當一個人不被欲望迷惑本性,就可以明心見性,洞見天地,明察宇宙矣。




湛兮!《老子》:當一個人不被欲望迷惑本性,則可以洞見天地,明察宇宙
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道沖,是宇宙中順、逆兩股力量的沖和。
這兩股力量的運轉,一順,一逆,即是老子說的“道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。”
打個比方,就像正能量和負能量,互相沖和,則平息矣。
在《易經》中,第六十三卦,既濟卦,水火既濟,說的就是這個道理。水和火,本來是相沖的一對,所謂水火不相容。但是,當水在上,火在下,時位得當,就像用火在下面燒水一樣,變得和諧了,既濟。
這是一個小的比喻。在宇宙的根源深處,是:“道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。”
這個道沖,就是把一切矛盾、對立的東西,看得見的,看不見的,通通和諧掉:
尖銳的,把它挫平;有糾紛吧,把它解開;光耀的,把它調和……同聲相應,同氣相求。
“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。”
這個過程,就像物理,化學反應一樣,可見,又不可見,存在,又似乎不存在,“湛兮似或存。”




湛兮!《老子》:當一個人不被欲望迷惑本性,則可以洞見天地,明察宇宙
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天道之運作,只能意會,難以言傳,靠自性去悟。
圣人的無為之治,就是這個樣子運作的。天道之“淵兮似萬物之宗;湛兮似或存。”
深邃奧妙,只能意會,難以言傳。
“吾不知誰之子,象帝之先。”
最后,我們的思維,要穿越到兩千年前,老子所處的大環境和文化背景。那時候,古人是信仰天地、鬼神的。
這個“帝”,應該是指天帝,天道的主宰,也就是造物之類的存在。
老子他老人家只能意會,難以言傳,很難跟我們進一步解釋清楚,所以說“吾不知誰之子,象帝之先”。靠我們用自己的自性,去悟。
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