《母親已比我年輕》
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父母在 ， 孩子無論走多遠(yuǎn)都還有故鄉(xiāng) ， 而當(dāng)父母逝去 ， 孩子才可能有勇氣書寫故鄉(xiāng)——這是多數(shù)從事“故鄉(xiāng)寫作”的作家的共識(shí) ， 媒體人徐漢雄能夠有勇氣提起筆 ， 在《母親已比我年輕》這本書當(dāng)中 ， 真誠(chéng)地面對(duì)父母與自身 ， 平靜地展示傷口與淚痕 ， 非常難得 。 紓解內(nèi)心困境大概是作者的寫作動(dòng)機(jī) ， 尋求共鳴則是他獲取情感力量的初衷 ， 而留下一份有關(guān)親情與故鄉(xiāng)的文本 ， 供同齡人與年輕人閱讀 ， 則是所有從事“故鄉(xiāng)寫作”之人的共同愿望 。
《百年家國(guó)：唐家故事》
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這是首次公開的廣西灌陽唐家百年傳奇故事 ， 作者借此回望一段與中國(guó)近代史密切相關(guān)的家族命運(yùn) 。 唐景崧中法戰(zhàn)爭(zhēng)請(qǐng)纓作戰(zhàn)， 甲午保臺(tái)孤臣泣血；唐鏡澄隨唐景崧抗法、保臺(tái) ， 而后涉入戊戌變法、辛亥革命；唐超寰參加北伐與南寧保衛(wèi)戰(zhàn) ， 1949年助力南寧解放；唐現(xiàn)之師承陶行知 ， 籌辦廣西師范大學(xué)前身 。 追溯他們的人生軌跡 ， 串連起一部蕩氣回腸的家族史 。 對(duì)作者來講 ， 這一次寫作也是他精神上的回鄉(xiāng) 。
《武康路113號(hào)——走進(jìn)巴金的家》
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本書以位于上海武康路113號(hào)的巴金故居為講述對(duì)象 ， 以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語言 ， 精美而細(xì)膩的圖片 ， 直觀清晰地呈現(xiàn)巴金的文學(xué)成就與生平事跡 。 尤其是他背后的家庭生活與妻子蕭珊的相關(guān)文字 ， 讓這本書擁有溫度與煙火氣 。 讀者漫步其間 ， 如與巴金晤面暢談生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ， 亦可以探究《家》《寒夜》《隨想錄》成書的精神源頭 。
《流變的家庭：轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)民家庭秩序的多重面孔》
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作者通過駐村調(diào)研考察 ， 挖掘潛藏于鄉(xiāng)野日常下農(nóng)民的生活邏輯及家庭的內(nèi)在機(jī)制 ， 以大量的第一手材料為依據(jù) ， 抽絲剝繭地梳理了轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)民家庭秩序的嬗變 。 此書聚焦家庭領(lǐng)域的具體現(xiàn)象 ， 如婚姻模式、代際關(guān)系、養(yǎng)老問題等 ， 并由之延伸至村莊、市場(chǎng)等場(chǎng)域 ， 剖析相互間豐富而幽微的聯(lián)動(dòng)關(guān)系 。 流變的家庭既是社會(huì)從傳統(tǒng)至現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物 ， 亦是其發(fā)展變遷的見證 。
《大均衡：進(jìn)城與返鄉(xiāng)的歷史判斷與制度思考》
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在本書中 ， 作者圍繞當(dāng)代農(nóng)民愿否返鄉(xiāng)、能否返鄉(xiāng)以及如何返鄉(xiāng)這一緊迫的社會(huì)課題 ， 展開了全方位的歷史判斷和制度性思考 。 作者還對(duì)“進(jìn)城與返鄉(xiāng)”這一歷史命題加以延伸 ， 對(duì)中國(guó)當(dāng)前社會(huì)的土地制度、城市化路徑、貧富差距等社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了立體而深入的田野觀察與學(xué)術(shù)解讀 。
《世間味道》
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《世間味道》裝載著作者濃密得無法排解的鄉(xiāng)愁 。 因?yàn)闈饷?， 每遇見一個(gè)讀者 ， 這本書就“勻”一些給人家 。 慢慢地勻仿如慢慢地訴說 ， 這才讓這份愁有了娓娓道來的親和力 。 跟著肖于的筆觸 ， 嘗過酸甜辣咸種種味道的同時(shí) ， 仿佛到東北遛了一趟 ， 親眼目睹東北小城里許多人家的命運(yùn)波折 。 此書讀后頗感厚重的另一緣由是 ， 在梳理美食、勾勒人心之后 ， 還有對(duì)地域性情的挖掘 。
《肥夢(mèng)》
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以“富拉爾基”為基點(diǎn) ， 小說家阿郎用5部中篇小說 ， 寫下了發(fā)生在他故鄉(xiāng)的故事 。 書里有隱忍、暴烈的人物 ， 有堅(jiān)韌、強(qiáng)大的生存姿態(tài) ， 有痛楚、撕裂的家庭傷痕……作者以不動(dòng)聲色的筆觸 ， 將自己置身于故事之中 ， 以冷靜的旁觀者角色 ， 對(duì)往事碎片進(jìn)行了回憶、拼接、展示 。 通過這本書 ， 讀者可以從中看到他人的故鄉(xiāng) ， 也可以想起自己的故鄉(xiāng) ， 從書中人物的性格與命運(yùn) ， 想到一代代遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之人的共同遭遇 。

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