在對動物造型的模擬中，多以龍、鳳、猴、羊、鶴、蝴蝶、金魚、蝙蝠、生肖動物等為常見，以諧音、會意、比喻等方式，來達成瑞獸驅惡避邪、迎祥祈吉的樸素功能。比如，在民間普遍認為，兒童穿戴虎頭、狗頭帽，披獅子、麒麟斗篷，穿虎頭鞋等，可以庇佑新生命的健康成長。老虎、獅子、麒麟、大象等，常常成為母親縫制衣物的題材與內容，取猛獸威猛之勢來達成保護幼子的功效，這種行為與古老的厭勝遺俗及儀式密切相關。虎為獸中之王，虎圖騰一直深受漢族先民的崇拜,是驅惡辟邪的象征之一。老虎童圍涎，用虎的形象來祛邪，庇佑孩童虎頭虎腦，健康活潑；虎頭鞋多在紅、黃鞋面上繡出五色虎，老虎口銜艾草，腳踏五毒。此外，狗頭鞋、豬口鞋、公雞鞋、陽雀鳥等動物圖案亦被普遍使用，通過交感巫術使得穿上此類生命力旺盛動物造型的服飾，便能像這些動物一樣健壯成長，不受侵擾。
動、植物紋飾多與文字符號交叉組合排列，形式巧妙,畫面呈現出豐富的節奏與韻律感，將所蘊含的深厚民俗文化內涵，通過東方審美予以表達。如荷花與鯉魚組合，象征著“蓮（連）年有魚”或“魚戲蓮”；石榴與蝙蝠組合，象征著多子多福；喜鵲與梅花組合，象征著“喜上梅（眉）梢”；牡丹國色天香，與鳳鳥組合，象征著“鳳穿牡丹，花開富貴”；山茶花四季長春，象征“生機勃勃”等。

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兒童艾虎圍涎
【韻味無窮的文字符號紋】
千變萬化的“百壽圖”，是用真、草、隸、篆等各種書體寫出的一百個壽字構成的組合圖形，表達了長壽百歲的祝愿；回紋的造型呈封閉狀的環形反復，延綿不斷沒有窮盡，因此被認為是“富貴不斷頭”，幸福永昌的象征
漢字是世界上最為古老的文字，它不僅單音多義，同時具有音、形、意特征，不僅創造出了無數無與倫比的美麗詩篇，也為民間藝術提供了廣闊的創造元素。在常見吉祥圖案中，同音雙關的例子俯拾皆是：蝠(福祉)，鹿(功祿)，蝶(耋·長壽)，桔(吉慶)，羊(祥瑞)，桂(富貴)，荔(利益)，鵲(喜兆)，魚(有余)，瓶(平安)，蓮(聯姻)，音韻之美加上吉利的口彩與寓意，深受民眾的喜愛。

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故宮博物院藏清紫檀鑲黃楊木云蝠勾連雙蓮盒
漢字紋飾最為普遍的是團壽與福字。《尚書·洪范》云五福：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”；長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點，是中國古人對一生福氣的終極追求，五只蝙蝠圍繞壽字飛行，就代表了“五福捧壽”。作為祝賀壽誕的“百壽圖”，則代表了民眾對益壽延年的普遍向往，在千變萬化的“百壽”之中，多用真、草、隸、篆等各種書體書寫出的一百個“壽”字組合成字形。最負勝名的作品，當屬廣西永福百壽巖的南宋《百壽圖》摩崖石刻。在高175厘米，寬148厘米的陽刻大“壽”字中，布排了100個陰刻小“壽”字，形態、書體各異，無一雷同。還有的百壽圖，則將不同字體的“壽”字分十行排列，每行十個，構成方塊形；或將這些“壽”字圈列，構成圓形圖案。
除了象形、鐘鼎、鳥文、小篆等各種字體外，百壽圖還輔以太極圖、蝌蚪文、桑葉形、花瓷罐、古彩陶以及垂柳、荷花、壽桃、葫蘆、綠竹、祥云、蛟龍、博古文玩等組成“壽”字形，成為傳統“壽”字吉祥樣式的集中展示。在“壽”字構圖形式中，以單個“壽”字構圖的，字形長的稱“長壽”，圓 的稱“圓 壽”“團壽”或“花壽”。這些都是圖案化的字符，是帶有一定藝術特性的字體形式。另外，在圓形壽紋邊圍飾如意圖案，稱為“如意壽字”；繪五只蝙蝠圍成圓圈，當中一個圓形壽紋，稱為“五福捧壽”；由團壽紋和盤長、蝙蝠組成的圖案，稱為“福壽綿長”等。一個“壽”字，體現了中國人對生命的熱愛，承載了中國人民的美好愿望，為中華民族追求生命的旺盛與長久注入了無限美好的激情。

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