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王羲之|王羲之小楷《佛遺教經(jīng)》，除了味道還有精妙( 二 )

王羲之書法家小楷佛遺教經(jīng)


⊙王羲之真跡在遼寧出現(xiàn) ， 此作一經(jīng)問世 ， 便轟動(dòng)了書法界
⊙美國發(fā)現(xiàn)王羲之真跡 ， 字字稱絕！
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王羲之|王羲之小楷《佛遺教經(jīng)》，除了味道還有精妙
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此段落與本文無關(guān) ， 請(qǐng)忽略 。 此段落與本文無關(guān) ， 請(qǐng)忽略 。 時(shí)搬到客廳 ， 有 ，， 時(shí)搬進(jìn)陽光房 ， 輕松音樂 ，， 焚香品茗 ， 談天說地；瓜果佐酒 ， 漫論詩書 。 用一位作家朋友說的話 ， “醉里挑燈看花” ， 是有意思的事：等待羞澀的美人 ， 在在千呼萬喚中 ， 一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色 。 未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí) ， 它有著別的花所不及的氣度 ， 潔白的花瓣 ， 一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展 ， 如美人伸著懶腰 ， 雖然柔情似水 ， 但它開放的樣子 ， 極其狂放 ， 閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常 ， 象倒掛金鐘 ， 不減姿態(tài) 。 宗彪、王寒夫婦 ， 文字唱和 ， 各領(lǐng)千秋 。 他們連續(xù)三年 ， 每次堅(jiān)守三五小時(shí) ， 觀察細(xì)致入微 ， 與我們共享曇花開放的美好時(shí)光 。 《江南草木記.曇花》 ， 講到了這件樂事 。 撮影家葉曉光 ， 為曇花留影作畫冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子 ， 詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼 ， 安心靜觀漸開花 ， 妙曼多姿色 。 人到閑處 ， 你我他 。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜 。 如果地球與宇宙相比 ， 地球只是“太平洋上的一粒沙” 。 曇花雖然弾指芳華 ， 轟轟烈烈 ， 但也是剎那美麗 ， 瞬間永恒！人呢 ， 以百年記 ， 也不過是三萬六千五百多天 ， 在歷史長河中 ， 能有雪爪鴻妮 ， 實(shí)是不易 。 有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦 ， 各能捺住即成名 。 橫批：撇捺人生 。 撇不出即苦 ， 捺收得住是名 ， 一撇一捺是人字 。 人生幾何？我欣賞曇花 。 巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào) ， 快樂來自于內(nèi)心” 。
蜜多時(shí) ，
每年花開時(shí)節(jié) ， 我邀約朋友來家共賞 。 賞花只讓識(shí)花人 。 我們有時(shí)在露天 ， 有時(shí)搬到客廳 ， 有時(shí)搬進(jìn)陽光房 ， 輕松音樂 ， 焚香品茗 ， 談天說地；瓜果佐酒 ， 漫論詩書 。 用一位作家朋友說的話 ， “醉里挑燈看花” ， 是有意思的事：等待羞澀的美人 ， 在在千呼萬喚中 ， 一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色 。 未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí) ， 它有著別的花所不及的氣度 ， 潔白的花瓣 ， 一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展 ， 如美人伸著懶腰 ， 雖然柔情似水 ， 但它開放的樣子 ， 極其狂放 ， 閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常 ， 象倒掛金鐘 ， 不減姿態(tài) 。 宗彪、王寒夫婦 ， 文字唱和 ， 各領(lǐng)千秋 。 他們連續(xù)三年 ， 每次堅(jiān)守三五小時(shí) ， 觀察細(xì)致入微 ， 與我們共享曇花開放的美好時(shí)光 。 《江南草木記.曇花》 ， 講到了這件樂事 。 撮影家葉曉光 ， 為曇花留影作畫冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子 ， 詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼 ， 安心靜觀漸開花 ， 妙曼多姿色 。 人到閑處 ， 你我他 。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜 。 如果地球與宇宙相比 ， 地球只是“太平洋上的一粒沙” 。 曇花雖然弾指芳華 ， 轟轟烈烈 ， 但也是剎那美麗 ， 瞬間永恒！人呢 ， 以百年記 ， 也不過是三萬六千五百多天 ， 在歷史長河中 ， 能有雪爪鴻妮 ， 實(shí)是不易 。 有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦 ， 各能捺住即成名 。 橫批：撇捺人生 。 撇不出即苦 ， 捺收得住是名 ， 一撇一捺是人字 。 人生幾何？我欣賞曇花 。 巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào) ， 快樂來自于內(nèi)心” 。
照見五蘊(yùn)皆空 ， 度一切苦厄 。 舍利子 ， 色不異空 ， 空不異色 ， 色即是空 ， 空即是色 ， 受想行識(shí) ， 亦復(fù)如是 。 舍利子 ， 是諸法空相 ， 不生不滅 ， 不垢不凈 ， 不增不減 。 是故空中無色 ， 無受想行識(shí) ， 無眼耳鼻舌身意 ， 無色聲香味觸法 ， 無眼界 ， 乃至無意識(shí)界 ， 無無明 ， 亦無無明盡 ， 乃至無老死 ， 亦無老死盡 。 無苦集滅道 ， 無智亦無得 。 以無所得故 。 菩提薩埵 ， 依般若波羅蜜多故 ， 心無掛礙 。 無掛礙故 ， 無有恐怖 ， 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 ， 究竟涅盤 。 三世諸佛 ， 依般若波羅蜜多故 ， 得阿耨多羅三藐三菩提 。 故知般若波羅蜜多 ， 是大神咒 ， 是大明咒 ， 是無上咒 ， 是無等等咒 ， 能除一切苦 ， 真實(shí)不虛 。 故說般若波羅蜜多咒 ， 即說咒曰：揭諦揭諦 ， 波羅揭諦 ， 波羅僧揭諦 ， 菩提薩婆訶 。 觀自在菩薩 ， 行深般若波羅蜜多時(shí) ， 照見五蘊(yùn)皆空 ， 度一切苦厄 。 舍利子 ， 色不異空 ， 空不異色 ， 色即是空 ， 空即是色 ， 受想行識(shí) ， 亦復(fù)如是 。 舍利子 ， 是諸法空相 ， 不生不滅 ， 不垢不凈 ， 不增不減