書籍是人類進步的階梯 ， 這是誰都知道的道理 。
梁啟超談讀書時 ， 不空談讀書有益 ， 只勸人要養(yǎng)成愛讀書的習慣 。
不是道理沒有用 ， 而是你沒有養(yǎng)成知行合一的好習慣 。
道理與改變人生之間 ， 有著巨大的鴻溝 ， 知行合一是穿越這道鴻溝的橋梁 。
如果道理沒有真正被你用起來 ， 當然不會對你的生活有任何改變 。
所以 ， 聽多了道理沒有用 ， 將道理內化成你的習慣 ， 變成你的信念才是重要的 。
當好的習慣積累多了 ， 自然會有一個好的人生 。
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03
道理需植入習慣中
習慣不是最好的仆人就是最壞的主人 。
成功與平庸間的不同 ， 并不在于懂得道理更多 ， 而是擁有更好的習慣 ， 能把一個又一個的大道理 ， 轉化成一個又一個良好的習慣 。
只聽道理不能改變人生 ， 腦子懂了的同時 ， 身體還要懂 ， 要動起來 ， 將道理植入習慣中 ， 只有這樣才能將道理內化成行為 ， 才能發(fā)揮道理的改變人生 。
只聽道理對人的影響往往曇花一現(xiàn) ， 將道理植入其中的好習慣卻是人存放的道德資本 ， 這個資本在不斷升值 ， 人整個一生都可享受它的利息 。
《易經(jīng)》中說“窮則變 ， 變則通 ， 通則久” ， 做人做事要通達 ， 這個道理誰都懂 ， 但又有多少人能真正將通達的道理融入生活 ， 變成一種習慣 。
你做不到 ， 梁啟超卻做到了 。 “多變”是后人評價梁啟超最常用的一個詞 ， 確實 ， 梁任公一生觀點變化無數(shù) ， 道路變化無數(shù) ， 但這不正是將通達的道理發(fā)揮到極致 ， 將道理植入習慣中的一種表現(xiàn)嗎？
真正改變你人生的不是道理 ， 而是習慣 。
聽過再多的人生哲理 ， 不把它變成你的一種習慣行為 ， 對你人生的改變也無濟于事 。
吸煙有害健康這是人人都知道的道理 ， 可依然有這么多人戒不掉 。
能讓你人生發(fā)生改變的從來不是寫在紙上、聽在耳里的大道理 ， 改變的發(fā)生要靠自己的行動 ， 改變壞習慣 ， 形成好習慣 。
把道理記在心里 ， 用行動表現(xiàn)出來 ， 把良言變成自己的好習慣 。
當你擁有了一個又一個的好習慣 ， 何愁自己的人生不越變越好呢？
來源|如學傳媒、教師博覽
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作者簡介：
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日） ， 字卓如 ， 一字任甫 ， 號任公 ， 又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人 。 廣東省廣州府新會縣熊子鄉(xiāng)茶坑村（今廣東省江門市新會區(qū)茶坑村）人。 清朝光緒年間舉人 ， 中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家 ， 戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物 。幼年時從師學習 ， 八歲學為文 ， 九歲能綴千言 ， 17歲中舉 。 后從師于康有為 ， 成為資產階級改良派的宣傳家 。 維新變法前 ， 與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動 ， 此后先后領導北京和上海的強學會 ， 又與黃遵憲一起辦《時務報》 ， 任長沙時務學堂的主講 ， 并著《變法通議》為變法做宣傳 。
戊戌變法失敗后 ， 與康有為一起流亡日本 ， 政治思想上逐漸走向保守 ， 但是他是近代文學革命運動的理論倡導者 。 逃亡日本后 ， 梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命” ， 批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法 。 在海外推動君主立憲 。 辛亥革命之后一度入袁世凱政府 ， 擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊 ， 并加入段祺瑞政府 。 他倡導新文化運動 ， 支持五四運動 。 其著作合編為《飲冰室合集》 。
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