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“詩歌:與遠方對話”環(huán)節(jié) 左起:臧棣、虹影、董強、劉文飛、史航
為“詩歌:與遠方對話”環(huán)節(jié)錄制“文學課”的是著名歌手胡海泉 。 著名翻譯家劉文飛和董強以及著名詩人虹影和臧棣“詩意地棲居”在現(xiàn)場 。 俄羅斯文學研究領(lǐng)軍人物劉文飛教授在新版網(wǎng)格本中身份特殊:既是新一屆編委會成員 , 又作為翻譯了普希金所有詩歌的翻譯家成為網(wǎng)格本版《普希金詩選》的序言作者和十幾首詩歌的譯者 , 同時還是《茨維塔耶娃詩選》的譯者 。 他根據(jù)個人實踐談了經(jīng)典重譯的問題 , 分享了自己在詩歌翻譯中的一點體會 。 傅雷翻譯出版獎主席董強曾師從昆德拉研究小說 , 而且翻譯了大量藝術(shù)史著作和不少法國現(xiàn)當代詩歌 , 他的講述圍繞外國詩歌與小說、與藝術(shù)的關(guān)系展開 , 并談到了傅雷翻譯出版獎的意義 。 著名詩人西川發(fā)來視頻短片 。 詩歌環(huán)節(jié)以萬眾期待的俄語、英語、法語、阿拉伯語、西班牙語、漢語多語種朗讀精彩收尾 , 現(xiàn)場版的劉文飛讀茨維塔耶娃《我要收復你》、虹影讀雪萊《愛底哲學》、董強讀波德萊爾《酒魂》、臧棣讀華茲華斯《致云雀》以及通過視頻方式參與的許金龍讀《萬葉集精選》、薛慶國讀紀伯倫《大地神》、趙振江讀加西亞·洛爾卡《詩人請求情侶給他寫信》 , 將讀者帶向未曾抵達過的遠方 。
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“戲劇:與人生對話”環(huán)節(jié) 左起:顧春芳、文錚、濮存晰、陳魯豫
最后一個環(huán)節(jié)是“戲劇:與人生對話” 。 導演兼演員黃磊帶著對戲劇表演的經(jīng)驗和對戲劇的熱愛 , 在“文學課”視頻中講述了關(guān)于戲劇和戲劇欣賞的方方面面 。 著名演員濮存昕是國內(nèi)出演莎士比亞戲劇最多的男演員之一以及演出契訶夫作品最多的演員 , 因此被邀請到活動現(xiàn)場 。 他回憶說 , 在父親的引領(lǐng)下 , 老版網(wǎng)格本中的契訶夫作品開啟了他的閱讀之旅、文學之旅 , 對圖書的熱愛延續(xù)至今 。 濮存昕帶著1847年英國版《莎士比亞全集》來到活動現(xiàn)場 , 與大家分享心得 , 他對閱讀的熱愛 , 對莎士比亞戲劇的深厚造詣由此可見一斑 。 而他的父親作為專業(yè)演員 , 曾經(jīng)出演俄國戲劇大師亞·奧斯特洛夫斯基的《智者千慮 , 必有一失》 。 北京外國語大學的意大利語文學譯者文錚老師對老版網(wǎng)格本早已經(jīng)心向往之 , 但苦于囊中羞澀 , 第一本買到的是《波斯人信札》 。 他當時對財富自由的定義就是可以隨心所欲地買網(wǎng)格本 。 如今他對財富自由的定義是可以隨心所欲地擁有藏書之處 。 北京大學藝術(shù)學院教授顧春芳在小學時就讀了網(wǎng)格本《安徒生童話》 , 開始攻讀戲劇專業(yè)后接觸了網(wǎng)格本中的許多劇作 , 她覺得網(wǎng)格本“就是一個經(jīng)典的符號 , 它哺育一代又一代人 , 可以說它是一代又一代人文學的母乳” 。
關(guān)于《哈姆萊特》中著名的“to be or not to be”一句 , 關(guān)于《哈姆萊特》中的金句究竟是哪一句 , 不同的人對于如何讀和如何譯有不同的見解 , 臺上爭論激烈 。 興之所致 , 濮存昕在現(xiàn)場表演了《哈姆萊特》的著名選段 , 還介紹了他給上海戲劇學院第六屆藏族表演班導演漢藏雙語版《哈姆萊特》的細節(jié) 。 之后話題轉(zhuǎn)入戲劇中的女性問題 。 文錚教授和顧春芳從不同的角度解讀了易卜生經(jīng)典戲劇《玩偶之家》中娜拉的命運 , 探討了女性命運能否創(chuàng)造“奇跡中的奇跡” 。 濮存昕把曹禹所有話劇的主題都概括為一個詞:“出走” , 曹禹正是通過所有角色都渴望出走這一內(nèi)心動機 , 表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿和對改變現(xiàn)實的渴求 。 無論是易卜生、莎士比亞還是契訶夫 , 他們的戲劇都是“問題劇”的“富礦” , 三位嘉賓的即興表演仿佛將觀眾帶上戲劇舞臺去面對問題、對話人生 。 談到影視版《簡·愛》時 , 濮存昕分享了他個人的一點真切體會 , 表演中非常重要的一點是表達出臺詞的語言之美、語言之詩意、語言之哲思 , 因此他本人其實是“匍匐在文字面前” 。
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