波普|講座|安迪·沃霍爾與波普藝術：潮流和批判的游戲( 二 ) 藝術|安迪·沃霍爾|波普藝術

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《神話系列》，展覽現場，圖片由UCCA尤倫斯當代藝術中心提供
我們可以總結兩點，藝術研究對于波普前衛藝術的討論，不是說要去學習技巧——現在我還是比較懷疑，如果學著波普的創作技巧重新做差不多的東西出來到底有什么意義，我還是比較懷疑這種復制性的概念的。我比較強調的是它們作為藝術史和社會史的價值，當我們學習這樣一些敘事的時候，能夠更了解我們的今天，通過了解他們的社會史來了解我們現在，這對我們來說還是有很大的啟蒙的意義。另一方面，實際上我們也被提醒著自己的生活的被迫狀態，我們跟沃霍爾一樣，大部分時候其實都是在把自己當成機器在用，也會把自己當成工具，只是沃霍爾把這個事情攤開得更明確了。那么我們還是不要滿足于這個情況，還是要試圖尋找出路，而且要試圖通過比他更好的方式去尋找出路，這當然是比較難，因為生活無不被這個內卷的世界所包圍著，我們還是有必要不斷學習。
“試鏡”：跟著沃霍爾候場
夏天（復旦大學哲學學院博士候選人）

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鮑勃·迪倫參與安迪·沃霍爾“試鏡”系列拍攝。講座資料圖。
接著“試鏡”話頭，我想談一談安迪·沃霍爾和鮑勃·迪倫之間的關系。1965年，沃霍爾邀請鮑勃·迪倫去到他的工作室拍攝“試鏡”系列。在安迪·沃霍爾周圍和鮑勃·迪倫的周圍都有自己的圈子，但兩個團隊互相瞧不上彼此，尤其是鮑勃·迪倫本人瞧不上波普。鮑勃·迪倫在接受采訪的過程當中，曾一度表示，他認為在當時最重要的藝術形式是民謠，是流行音樂，是發生在電臺當中的創作，他認為那些創作才是和整個1960年代的氣候、文化語境緊密相關的。而對于像安迪·沃霍爾這樣的弄潮兒，鮑勃·迪倫本人是非常嗤之以鼻的，他非常不喜歡。但有意思的是他仍然接受了這次邀請，并且坐到了這把椅子上接受拷問，給安迪·沃霍爾進行拍攝。
回過頭來看，照片捕捉到了當時可能在視覺和聲音領域最重要的兩位藝術家在一張“貓王”的絲網印刷之前的碰面場景。這次碰面在研究者看來是具有歷史意義的，這兩個人雖然互不理解，但是通過這一次交鋒，似乎標志著他們其實在走向彼此曾經走過的道路。

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安迪·沃霍爾設計的邦威特百貨香水櫥窗展示澎湃新聞采訪人員錢雪兒圖
在很多波普的研究者看來，如果我們認為波普藝術是低俗的、庸俗的話，當我們在反觀流行音樂的時候，卻會對流行音樂給予極高的評價。我們很少人會認為披頭士樂隊是缺乏深度、缺乏影響力的、缺乏與時代共鳴的力量。但問題在于，我們對同一個時代的視覺與聽覺藝術有著完全不同的觀感？在不同的藝術門類之中，我們其實總是習慣以分門別類的標準來評判。但這對波普而言是不適宜的。我們對藝術家的想象停留在一種神話當中，在前現代我們會想到中世紀或者是文藝復興的藝術家，在現代主義當中我們可以想到梵高或波洛克的神話，他們有著具有創造力的、半反社會、半孤僻人物性格，他們是一些創造出私密性神話的藝術家，但沃霍爾徹底改變了這種觀念。他在轉型的過程當中做過大量的、各種各樣的實驗，其中有一個就是樂隊經紀人。在《成為安迪·沃霍爾》這本書當中，布萊克·戈普尼克就提到，“當波普被接受為最新的藝術，沃霍爾就立刻轉向了地下電影，然后當地下電影也被接受的時候，沃霍爾又走了，他開始走向流行音樂的推廣，然后他做劇情長片，開餐館，然后賣肖像，做廣告，然后做電視節目，他也做過雜志的主創” 。沃霍爾在每個領域都在不斷改變自己的身份，以及以藝術家的形象來嘗試創作一種“大寫的藝術” 。但甚至有時候這種“大寫的藝術”對于他來說只是一種掙錢，是一種生活，但他總是讓我們會反思或者說提出一種疑問，那就是到底什么是他的藝術，而什么不是？這也是為什么安迪·沃霍爾始終是一個令人著迷的角色，并且雖然已經60年過去了，但我們認為他永不過時，他與當代生活總是有著一種緊密的關系。

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