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陳獻章|從嶺南大家陳白沙看中國書法“心學”傳統( 二 )

黃庭堅書法書家心學陳獻章茅龍筆


在“心正則筆正”這句話當中 ， 除了強調“心”的決定性作用 ， 另一個主角便在于“筆” 。
筆在書法中的地位如何 ， 歷代書家莫衷一是 。 黃庭堅貶謫嶺南時沒有好筆 ， 于是用雞毛筆寫字 ， 發現也能寫得好 ， 因此黃庭堅得出了書法“在手不在筆”的結論 。
陳獻章也不用傳統毛筆 ， 他用江門新會一帶的茅草制成茅龍筆 ， 稱贊茅龍筆是“茅君稍用事 ， 入手稱神工” ， 用茅龍筆留下了許多曠世佳作 。 這似乎說明 ， 筆在書法中確實不怎么重要 。
直至今日 ， 茅龍筆還是廣東江門的著名特產、非物質文化遺產 。 可以被視為嶺南文化的一個代表 ， 反映了嶺南地域典型的“在野”文化特征 。
對于嶺南書家的研究 ， 在今天具有強烈的現實意義 。 明代以來的嶺南書法家 ， 不論是以陳獻章為代表的哲人群體 ， 還是以明末遺民群體、近代康梁為代表的革新群體 ， 他們都有著相似的精神特質：
一是務實低調 ， 強調內在修行 ， 不注重外物；二是講究氣節 ， 敢擔當、敢作為、有骨氣；三是重視學問 ， 讓書法植根于厚重的學養之上 。 這種品格延宕數個世紀 ， 直至今日仍在嶺南大地上熠熠生輝 。
陳獻章其人 ， 既是哲學家、文人 ， 同時又是書法家、教育家、詩人 ， 是嶺南文化一個標桿式的人物 。 當前廣東正在扎實推進文化強省建設 ， 陳獻章的成就與精神更加值得我們挖掘弘揚 ， 為廣東文化強省建設注入新的活力 。