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考古|河南考古2021：漯河西城明珠項目考古新發現( 二 )

文物考古河南瓦當


瓦當上刻有“千秋萬世”字樣 ， 顯然不是一般達官貴人和普通老百姓有權享用的 ， 應屬于皇室御用之物 。 這進一步印證了公元196年 ， 曹操到洛陽迎接漢獻帝 ， 遷都許昌的歷史 。
據《中國古代瓦當圖典》介紹：“從目前考古發掘出土的文字瓦當看 ， 上限沒有超過西漢的 。 西漢中晚期 ， 文字瓦當開始在陜西等地盛行 。 而到了東漢時期 ， 文字瓦當較西漢時期數量減少 ， 但使用地域擴大了 。 漢代以后 ， 瓦當藝術走向中衰 。 ”許昌博物館文物專家推斷 ， 館藏的這兩件文字瓦當應屬于東漢晚期 。
漢代瓦當內涵豐富 ，
寄托人們的美好愿望
秦磚漢瓦并非專指秦朝的磚和漢代的瓦 ， 是后世為紀念和說明這一時期建筑裝飾的輝煌和鼎盛 ， 而對這一時期磚、瓦的統稱 ， 現在通常用來形容帶有中華傳統文化風格的古建筑 。
秦磚漢瓦是華夏文明寶庫中一顆璀璨的明珠 ， 其精美的文字、奇特的動物形象、華麗詭異的圖案 ， 在考古、歷史、古文字和美術、書法藝術 ， 以及思想文化方面的研究中 ， 有著其他文物不可替代的特殊地位 ， 極具藝術欣賞和文化研究價值 。
瓦 ， 是宮殿、房屋的主要建筑材料 。 瓦當 ， 就是筒瓦頂端下垂的部分 ， 又稱筒瓦頭 ， 用以保護屋頂檐際椽頭 ， 防止風雨侵蝕 ， 同時對建筑起著裝飾作用 。
古代工匠們在瓦當這一普通的建筑構件上、在那小小的圓形空間內 ， 充分發揮想象力 ， 創造出了豐富多彩的藝術世界 。
許昌博物館館藏的漢代瓦當主要有云紋瓦當、文字瓦當、人面紋瓦當 ， 整體造型以圓形為主 ， 個別是半圓形的 。
漢代有為數眾多、品種豐富、紋飾精美的云紋瓦當 ， 其中的一個原因是漢代皇帝大都喜好神仙 ， 他們驅使方士千方百計尋找長生不老之藥 ， 以圖長命百歲 ， 永掌江山 ， 實現千秋萬代皇帝夢 。 為了迎接所謂“神仙”的到來 ， 當時建造了不少樓臺高閣 ， 于是產生了具有神秘色彩的云紋瓦當 ， 例如卷云紋瓦當、羊角形云紋瓦當、蘑菇形云紋瓦當、云紋半圓形瓦當等 。 這個時期的瓦當 ， 具有濃厚的宗教性神秘色彩 。
如果說圖案類瓦當所傳達的思想觀念比較間接、潛在的話 ， 那么文字瓦當則直接表達了統治階級的意志和人們的愿望 。 漢代瓦當除常見的云紋瓦當外 ， 大量的則是文字瓦當 ， 許多文字瓦當反映了當時統治者的意志和愿望 ， 如“干秋萬歲”“漢并天下”“萬壽無疆”“長樂未央”“大吉祥富貴宜侯王”等 。 這些文字瓦當 ， 字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等 ， 布局疏密有致 ， 章法茂美、質樸醇厚 ， 表現出獨特的中國文字之美 。
漢代瓦當還出現過很少見的人面紋瓦當 ， 如人面紋半圓形瓦當 。 在許昌博物館二樓“曹魏許都”展廳內 ， 就陳列著一件漢代人面紋半圓形瓦當 ， 小小的瓦當上刻畫著人的眉、眼、鼻、面頰等 ， 生動而立體 ， 展現出漢代高超的瓦當制作工藝 。
小小瓦當 ，
帶有鮮明的時代特色
瓦當是中國古建筑的重要構件 ， 不同歷史時期的瓦當 ， 有著不同的特點 。
瓦當藝術是古代建筑設計與生產工藝相結合的裝飾藝術 ， 根據考古資料發現 ， 瓦當始制于西周中晚期 ， 起初為素面 ， 后來逐漸出現花紋、動物圖樣 。 不同歷史時期的瓦當 ， 有著不同的特點 。 秦瓦當紋飾取材廣泛 ， 山峰之氣、禽鳥鹿獾、魚龜草蟲皆有 ， 圖案寫實 ， 簡明生動 。 這時的瓦當紋飾以動物形象居多 ， 如鹿、四神、鴻雁、魚 ， 也有變化的云紋 。 畫面與寫意相融 ， 圖案構思巧妙 ， 有將畫面一分為二的 ， 也有一分為四的 ， 在對稱中求變化 ， 均衡自然 ， 富于生氣 。