三國(guó)志|《三國(guó)志》名句精選( 四 ) |徐胡二王傳|三國(guó)志|譯文|陳壽

13、人是否賢達(dá) ，就看他能否聽進(jìn)逆耳忠言
良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。
（卷五十九《吳主五子傳》）
【譯文】良藥吃到嘴里很苦，只有得病的人甘愿吃它；忠告的話聽起來很不順耳，只有明達(dá)的人能接受它。
【啟示】人有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤是難免的，怎樣改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤？只靠自己不行，很多問題自己可能意識(shí)不到，意識(shí)到了也可能遷就自己。這就需要?jiǎng)e人的提醒和監(jiān)督，自己則需要有真誠(chéng)接受批評(píng)監(jiān)督的心態(tài) ，這樣才能進(jìn)步。

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14、懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，才是智者
能知其所短而不用，此賢者之大也，知所短則知所長(zhǎng) 。
（卷三十五《諸葛亮傳》裴《注》引《袁子》）
【譯文】能夠了解自己的短處而避開不用，這是賢者中的大賢；知道了自己的短處就知道了自己的長(zhǎng)處。
【啟示】能夠自知其短而又善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，這正是賢人之所以賢，而智者之所以智的關(guān)鍵所在，也是一般人應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和力爭(zhēng)做到的地方。
15、做人的最好策略，永遠(yuǎn)是外圓內(nèi)方
外同乎俗，內(nèi)秉純潔。
（卷十一《袁張涼國(guó)田王邴管傳》裴《注》引《傅子》）
【譯文】表面同一般人一樣，而內(nèi)心堅(jiān)守純潔的美德。
【啟示】世事復(fù)雜，需要我們和光同塵、入鄉(xiāng)隨俗。心中的是非觀、原則和操守，卻是萬萬不能丟的，如此我們才能在世間游刃有余，并心中安定、不受外物左右。

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——處世篇——
1、大丈夫當(dāng)以德性為原則
士之出處，宜度德投趾，可不之節(jié) ，必審于所蹈。
（卷十二《崔毛何邢鮑司馬傳》裴《注》引孫盛曰）
【譯文】士人出仕或處世，應(yīng)該先用德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量然后再?zèng)Q定自己的行動(dòng) ，當(dāng)遇到可行與不可行的抉擇時(shí)刻，一定要審慎地做出選擇。
【啟示】為人處世，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的原則，可處不可處，當(dāng)行不當(dāng)行，都應(yīng)當(dāng)慎重考慮，三思而后行。切不可見利忘義，更不可損人利己，這樣才能為自己求得最佳的人際關(guān)系，并更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
2、厚道是最高的精明
志士不探亂以僥幸，智者不詭道以自危。
（卷十四《程郭董劉蔣劉傳》）
【譯文】志士不混跡亂世中意圖投機(jī) ，智者不用欺詐手段使自己陷身危險(xiǎn) 。
【啟示】形勢(shì)混亂的時(shí)候就喪失原則，不顧道義，以圖僥幸取利，甚至不惜用欺詐的手段以達(dá)到個(gè)人目的，這絕非志士或智者所為。這樣做，最終危害的必將是自己。
3、懂得知足，不受屈辱
知足不辱。
（卷十四《程郭董劉蔣劉傳》）
【譯文】人知道滿足，就不會(huì)遭受屈辱。
【啟示】知足不辱與貪得無厭恰成鮮明對(duì)比。人如果不首先看看自己的才能和貢獻(xiàn)究竟有多大，而只知一味向上伸手要，或挖空心思與同行爭(zhēng) ，想要得到與自己的付出不相符的回報(bào) ，最終必將為人所鄙棄而遭受屈辱。

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4、做老實(shí)人
巧詐不如拙誠(chéng) 。
（卷十四《程郭董劉蔣劉傳》裴《注》引《傅子》）
【譯文】善于巧詐，還不如拙笨誠(chéng)實(shí) 。
【啟示】人無誠(chéng)實(shí)之心，不踏踏實(shí)實(shí)、盡心竭力去干事情，而只知玩弄小聰明，挖空心思去迎合上司、排擠同事，以討歡心、爭(zhēng)利益，一旦其巧詐的面目被識(shí)破，不但其人會(huì)遭受千夫所指，也不可能再混下去了。

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