草堂終于建成了 。 杜甫寫了《堂成》:背廓堂成蔭白茅 , 緣江路熟俯青郊 。 榿林礙日吟風(fēng)葉 , 籠竹和煙滴露梢 。 暫止飛烏將數(shù)子 , 頻來語燕定新巢 。 旁人錯比揚(yáng)雄宅 , 懶惰無心作解嘲 。
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“人窮其實也可以志不短
不放棄對美的追求和營造”
建草堂時的杜甫 , 還不是名滿天下的詩人 , 也沒有高官厚祿 , 而是一個遠(yuǎn)道而來的客人 。 但就是在這樣的境況下 , 杜甫都沒有失去追求美好的心 。 “這給我們今天的生活也有啟發(fā) 。 不少人會抱怨 , 外在環(huán)境艱難 。 的確你一己之力沒有辦法改變大環(huán)境 , 但是你可以盡你所能改變自己的小環(huán)境啊 。 還有人總覺得 , 審美要等到物質(zhì)非常豐裕的情況下才可以 , 其實也未必 。 人窮其實也可以志不短 , 像杜甫這樣 , 哪怕條件極其有限 , 也會在盡可能的條件下 , 不放棄對美的追求和營造 。 ”阿來說 。
在此 , 阿來也感慨 , 杜甫來到蜀地 , 遇到了一個對自己非常慷慨、友好的環(huán)境 , 滿足了他安居棲息的夢想 。
【阿來|杜甫草堂何以能穿越千年魅力不減?阿來:有詩歌、文學(xué)在,生命力就在】德國著名詩人荷爾德林在《人 , 詩意地棲居》中寫道 , “當(dāng)人的棲居生活通向遠(yuǎn)方/在那里 , 在那遙遠(yuǎn)的地方 , 葡萄閃閃發(fā)光/那也是夏日空曠的田野/森林顯現(xiàn) , 帶著幽深的形象/自然充滿著時光的形象/自然棲留 , 而時光飛速滑行/這一切都來自完美/于是 , 高空的光芒照耀人類/如同樹旁花朵錦繡 。 ”阿來對這首詩很喜歡 , 他將之與杜甫草堂的美好相聯(lián)系 , “古往今來 , 太多的人 , 造過太多的房子 。 但是如今都不在了 。 那么 , 杜甫草堂為何能有如此大的魅力 , 能穿越風(fēng)雨 , 被努力維護(hù)實體的存在?其實就是因為關(guān)于草堂的詩歌依然在 。 有語言、詩歌、文學(xué)在 , 生命力就在 。 哲學(xué)家笛卡爾說 , 我思故我在 。 其實 , 對于文學(xué)家來說 , 是我寫故我在 。 ”
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