上世紀80年代經有關部門及業內人士 ， 特別是潘聲煦、朱文茜等老一輩泥塑傳人的不懈努力 ， 蘇州泥塑的部分優秀傳統技藝才得以恢復 。

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牧羊卷 ， 長12厘米 ， 寬11厘米 ， 高12.5厘米
作品根據蘇州博物館藏近代沈萬豐手捏戲文《牧羊卷》復制 ， 表現的是朱春登立下戰功、封侯歸省 ， 尋得遭人陷害、在外乞討的趙錦堂婆媳二人 ， 辨明冤屈 ， 最終骨肉團圓的故事 ， 極為精致生動 。 生角朱春登頭戴黑三髯 ， 服著玄色褶子 ， 腳穿厚底靴 ， 坐在椅子上雙腿交叉搭在一起 ， 手中似乎在比劃著什么 ， 眼神注視著對方似乎在詢問和傾聽 。 而旦角朱妻趙錦堂眼睛直視朱春登呈四目相對狀態 ， 她身著玄色衣裳 ， 腰系白色絲帶 ， 一手撐地一手捏著裙角蹲坐在地上 ， 表現出哀婉羞澀、惶恐不安的神態 ， 人物造型高低對比 ， 動靜結合地再現了戲文情景 。

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天水關 ， 長12厘米 ， 寬12厘米 ， 高15厘米
作品根據蘇州博物館藏近代沈萬豐手捏戲文《天水關》復制 ， 老生諸葛亮頭冠“八卦巾” ， 戴三髯 ， 穿厚底靴 ， 凈角姜維立于一旁 ， 二人作交談狀 。 原劇取材自《三國演義》第九十二回 ， 講述諸葛亮出兵中原 ， 用計軟硬兼施 ， 于天水關收降大將姜維的故事 。

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八戒背媳婦（正反面） ， 長11厘米 ， 寬10厘米 ， 高23厘米
作品取材自《西游記》第十八回《觀音院唐僧脫難 ， 高老莊行者降魔》 。 從正面看 ， 豬八戒正喜不自勝地背著“高老莊三小姐” ， 全然不知背著的竟是孫悟空 ， 從背后看去 ， 悟空面露狡黠 ， 一手抓著豬耳朵 ， 似要捉弄豬八戒 。 作品戲劇感十足 ， 表現手法新穎 ， 將故事情節凝煉在一座塑像之中 ， 著實生動有趣 。

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洞庭紅 ， 長12.5厘米 ， 寬9厘米 ， 高17.5厘米
作品塑造的是吳地傳統水鄉婦女形象 ， 她身著靛藍花布衣 ， 頭圍藍色頭巾 ， 席地跪坐 ， 身旁放著一只竹簍 ， 簍上花布半掩 ， 露出簍中新鮮的洞庭紅橘 ， 整體透露出樸實無華的水鄉生活氣息 。

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嫦娥 ， 長19厘米 ， 寬12厘米 ， 高28厘米
《嫦娥》是潘聲煦的代表作品 ， 高約30公分 ， 塑造的嫦娥身著粉色水仙綠葉裙 ， 披金絲薄煙翠綠紗 ， 頭上低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠白玉簪 ， 雙手托抱一玉兔 ， 整體色澤淡雅明快 ， 細節豐富 ， 面容、衣褶、發髻均刻畫得栩栩如生 ， 是典型的蘇作風格的泥塑作品 。
摶粉范泥奪化工
傳統蘇州泥塑從選土開始便極為考究 ， 往往取用虎丘周邊的粘土 ， 在粘土里加入少許棉絮 ， 一點點捏出各色人物的泥坯 ， 經陰干、涂底粉、施彩繪 ， 塑成高十幾厘米的“虎丘泥人” ， 極為精細 。 蘇州泥塑最大的特點就是寫實性強 ， 依據題材品類不同而各有側重 。 同時強調色彩、紋飾和造型的有機結合 ， 裝飾繁而不亂 ， 泥柔帶脂 ， 俗雅并兼 。 康熙時汪士煌在《妙手塑真詩》中寫到：“ 摶粉范泥奪化工 ， 寫真不用鵝溪絹 。 ”

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