召伯虎在歷史頗有名氣 ， “防民之口 ， 甚于防川”則與他有著密切的關(guān)系 。 當(dāng)時(shí)周厲王暴虐 ， 他多次勸諫周厲王不要施加重稅 ， 不要忽視民怨 ， 不要堵塞民眾的言路 。 他因勤政愛民 ， 被后世視為名臣的代表 。

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獸面紋銅方鼎
獸面紋銅方鼎
鑄造精良 ， 為溝通天地之法器
遙遠(yuǎn)的古代是崇尚神權(quán)的時(shí)代 ， 在各種祭祀活動(dòng)和禮儀場合中 ， 青銅器是溝通人間與神界的媒介 ， 銅鼎也不例外 。
鑄造于西周時(shí)期的獸面紋銅方鼎 ， 直腹立耳 ， 有四條柱狀足 ， 柱狀足的上部與鼎的腹部均飾有獸面紋 。 它出土于洛陽北窯西周貴族墓地 。 這件銅方鼎鑄造如此精美 ， 不難想象它的主人在當(dāng)時(shí)一定擁有非同一般的社會(huì)地位 。
據(jù)《呂氏春秋·先識(shí)覽》載：“周鼎鑄饕餮 ， 有首無身 ， 食人未咽害及其身 ， 以言報(bào)更也 。 ”北宋歷史學(xué)家呂大臨將這種紋飾稱作饕餮紋 ， 饕餮面目巨大、線條夸張、怒目圓瞪、闊口怒張 ， 給人一種威嚴(yán)神秘之感 。
隨著裝飾這種紋飾的器物出土越來越多 ， 很多歷史學(xué)者認(rèn)為這種“饕餮”的稱呼并不準(zhǔn)確 ， 因此統(tǒng)稱為獸面紋 。 獸面紋是商周時(shí)被廣泛應(yīng)用于青銅器表面的一種裝飾紋樣 ， 它是人們想象出來的一種神獸 ， 以虎、牛、羊?yàn)樵蛣?chuàng)作 。
專家認(rèn)為 ， 青銅器是溝通天地的法器 ， 青銅器上的動(dòng)物圖案是溝通天地的助手 。
該負(fù)責(zé)人介紹 ， 這件器物最獨(dú)特的是帶有牛角 ， 這反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)動(dòng)物的崇拜 ， 其多見于西周早期青銅器 。 獸面紋的雙目刻畫比較突出 ， 根據(jù)歷史學(xué)家研究 ， 這種刻意強(qiáng)調(diào)眼睛的紋飾最早可以追溯到二里頭時(shí)期 ， 反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于眼睛的崇拜 。
目前發(fā)現(xiàn)的方鼎多為商代所鑄 ， 西周時(shí)期的方鼎存世稀少 ， 且大多體型較小 。 這件西周獸面紋銅方鼎鑄造精良 ， 將青銅器的獰厲之美展現(xiàn)得淋漓盡致 ， 傳達(dá)出一種“雄都定鼎地 ， 勢據(jù)萬國尊”的氣勢 ， 是西周銅鼎中極為難得的珍品 。 （洛報(bào)融媒·洛陽網(wǎng)采訪人員 賈臻 通訊員 魏薇 杜甲飛 文/圖）

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