經有關人員研究鑒別 , 這一漆匣石硯制作于東漢時期的公元126年至167年之間 。 另河南洛陽市博物館中現藏有一個東漢圓形帶足石硯 , 也同樣沒有研石 。 這一明顯的特征可以看出東漢時硯的變革已開始向現代硯發展 。 東漢硯除無研石外 , 圓形三足是另一特征 。
1955年在河北滄縣四莊村東漢墓出土雙盤龍蓋三足石硯 , 此硯三足渾厚質樸 , 上面刻有簡單的花紋圖案;1956年安徽太和馬古堆也曾出土了三足石硯;天津市藝術博物館現藏有一方漢代三足石硯 , 硯面較淺 , 上端開有一橢圓形水池 , 三足為熊頭狀 , 每足之間透雕熊獸相斗 , 線條流暢 , 圖案渾樸 , 為不可多得的漢硯佳作 。
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由于漆器工藝在東漢時極受重視 , 此時還出現了漆硯這一新品類 。 據1966年《考古》雜志第2期載:1956年在安徽壽縣一東漢墓中 , 出土了一長方形漆硯 。 這種漆硯的做法是 , 在硯型外面用麻布及絲織品裹纏上 , 在麻布絲織品上涂上一層漆灰 , 經晾干打磨后 , 再涂上一層朱漆 。 這種漆器的制法 , 被稱為“夾纻胎” , 它最早始于戰國末期 , 東漢時被運用以制硯 。 這種硯臺輕便、堅固、耐用 , 比木胎略勝一籌 。
由于東漢硯的制作已較為講究 , 因而對硯的保護也日益引起人們的重視 , 出現了各式各樣的硯盒 , 并顯示出較高的藝術性 。 東漢時除原有的漆硯盒外 , 還有以金屬銅為質材制作的硯盒 , 并采用一種鎏金技法 , 即用金和水銀混合成的金汞劑均勻地鎏抹在硯盒的表面 , 再用火烤 , 使金汞劑中的水銀蒸發而金牢固地依附在盒面 , 然后用瑪瑙工具壓磨成光 。
這樣制作的硯盒耀眼奪目 , 也使硯臺身價百倍 。 在江蘇徐州東漢墓中 , 出土過一獸形鎏金銅盒硯 。 獸身為硯蓋 , 通體鎏金 , 鑲嵌有各色寶石和紅珊瑚等 , 硯面為石片鑲嵌 , 利于硯墨 。 這件鎏金盒硯不愧是東漢時期鎏金鑲嵌技藝高超水平的代表作品 。
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在東漢時期 , 硯的發展完成了從有研墨石到無研墨石的過渡 , 這是硯史上的一大里程碑 。 這時還有了對墨硯起源、發展等的理論著錄問世 , 東漢蘭臺令史李尤的《墨硯銘》就是其例 。
魏晉南北朝時期 , 硯的制作除繼續以石、陶、金屬為質地外 , 還出現了瓷硯這一新品類 。 其硯型有圓形、長方形、鳳字形 , 并有多足 。 這一時期 , 可說是硯得以定型的階段 。 在出土的文物中 , 較少發現魏時的硯 , 但在古籍中卻有很多的記錄 。
在晉代 , 由于多使用漆煙、松煤混和制作的墨丸 , 硯的形制也隨之變化 , 成為多凹心硯 。 此硯和右軍硯極相似 。
在晉代時期 , 瓷器生產迅速發展 , 蹄形足的圓形青瓷硯也以嶄新的風貌問世 , 成為硯家族中又一新成員 。 江西永豐縣曾出土東晉時的一方三足圓形瓷硯 。 1958年 , 江蘇南京市發掘的東晉墓中也曾出土二方瓷硯 , 說明了晉時瓷硯生產、使用的普遍性 。
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晉時的陶硯生產遠不如兩漢時期 , 陶硯常常被作為殉葬之物 。 另外 , 晉時還有漆硯、木硯、金屬的鐵硯、銅硯的生產 。
晉朝石硯的制作者較富有藝術性 , 這種精雕細刻的硯臺 , 既是文具用品 , 又是一種藝術杰作 。
南北朝時 , 瓷硯的制作者和晉時一脈相承 , 大都以青瓷制作 , 多為圓形 , 硯心無釉 , 均有足或蹄形足 。 建國后在江西永豐縣沙溪公社和湖南長沙出土的南朝青瓷圓形硯 , 都為五足硯 。 由此可以看出 , 南北朝時代 , 是帶足硯發展的鼎盛時期 。
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