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|思君如百草，撩亂逐春生( 二 )

古詩十九首詩經母親飲馬長城窟行自君之出矣青青河畔草


也有人認為“雙鯉魚”就是活的鯉魚 ， 來源于《史記·陳涉世家》：陳勝把寫有丹書“陳勝王”的絹帛塞進魚腹中 ， 士兵買來剖開魚腹 ， 發現帛書 ， 遂傳“陳勝王”是天意神授 。 是以借迷信來鼓動人心 ， 后便有人借此佐證“雙鯉魚”是活魚 。 但目前來說 ， 聞一多先生的說法更廣為大多數人接受 。
“長跪讀素書 ， 書中竟何如 。 上言加餐食 ， 下言長相憶 。 ”我恭敬地跪著打開素書 ， 細細地讀 ， 書上寫了些什么呢？上一句叮嚀我 ， 他不在的日子里 ， 要我好好吃飯 ， 下一句又說雖然不能團圓 ， 但是我們要永遠地思念著彼此 ， 直到相聚的那一刻 。
這是一首“思婦詩” ， 以一個思婦的口吻碎碎念地思念著遠征的丈夫 ， 她白天想他 ， 夜里夢見他 ， 可就是見不到他 ， 直到收到他從遠方捎來的書信 ， 她似乎看到了一點兒相見的希望 ， 誰知信中寫的不是歸期 ， 而是勸她要好好吃飯 ， 還說他在遠方一直思念著她 。 日夜的相思之情又何止區區一尺素就能寫得完的 ， 千言萬語化作一句話吧：“上言加餐食 ， 下言長相憶 。 ”
|思君如百草，撩亂逐春生
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“天長地久有時盡 ， 此恨綿綿無絕期 。 ”、“長相思兮長相憶 ， 短相思兮無窮極 。 ”古有相思 ， 今亦相思 ， 相思如青草 ， 野火燒不盡 ， 風雨吹不倒 。
《青青河畔草》
漢 · 古詩十九首
青青河畔草 ， 郁郁園中柳 。
盈盈樓上女 ， 皎皎當窗牖 。
【|思君如百草，撩亂逐春生】娥娥紅粉妝 ， 纖纖出素手 。
昔為倡家女 ， 今為蕩子婦 。
蕩子行不歸 ， 空床難獨守 。
瓊瑤“抄襲”了“青青河畔草 ， 綿綿思遠道” ， 樂府詩《飲馬長城窟行》卻也并非原創 ， 原創是《古詩十九首》里的一首《青青河畔草》 。 古代的詩其實就是歌詞 ， 《詩經》里的《風》就是各地的民歌 ， 《雅》、《頌》就是宮廷王室的音樂家創作的主旋律歌曲 。 《詩經》是先秦的歌詞 ， 那么漢樂府和漢代的《古詩十九首》也就是漢代的歌詞 ， 而且這些詩歌都是由廣大人民集體創作、口口相傳的 。
其中一人唱了一句 ， 其他人覺得好聽 ， 可接著唱下去就不一定是一樣的詞了 ， 比如這句“青青河畔草” ， 在這里接的是“郁郁園中柳” ， 在《飲馬長城窟行》里接的就是“綿綿思遠道” 。 單“青青”二字開頭的也有“青青園中葵” ， “青青陵上柏”等句 。
這首詩歌寫的也是一位女子思念遠游在外的丈夫 ， 與《飲馬長城窟行》“思婦”自述不同 ， 《青青河畔草》是以旁觀者的視野 ， 以第三人稱寫的 。 詩中的女子原本是一位歌女 ， 如今嫁做人婦 ， 丈夫卻成了游蕩在外、羈旅忘返的游子 。 女子獨倚高樓 ， 形單影只 ， 明月皎潔 ， 更添思愁 。
“青青河畔草 ， 郁郁園中柳 。 ”河畔的草兒青青一片 ， 園中的柳樹郁郁蔥蔥 。 思念的人兒離家之時 ， 她是否折柳相贈 ， 是挽留 ， 還是祝福？大概自己也說不清吧 。
|思君如百草，撩亂逐春生
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“盈盈樓上女 ， 皎皎當窗牗 。 娥娥紅粉妝 ， 纖纖出素手 。 ”明月流光皎潔 ， 樓上的女子盈盈地當窗而立 ， 月光映照下 ， 妝容愈發艷麗 ， 紅粉粉的臉龐兒 ， 纖纖瑩潤的素手 ， 是那么地美好 。
“昔為倡家女 ， 今為蕩子婦 。 蕩子行不歸 ， 空床難獨守 。 ”她曾經是賣唱的歌女 ， 如今卻成為了游子的妻子 。 游子遠行在外 ， 常年不歸 ， 丟下她獨守空房 ， 這難以排遣的寂寞又怎能忍受呢？