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|歷代墓室壁畫識(shí)別指南( 三 )

墓葬壁畫


|歷代墓室壁畫識(shí)別指南
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西漢·河南洛陽(yáng)燒溝卜千秋墓-月宮圖
學(xué)者們?cè)鴮?duì)漢墓壁畫及畫像石的內(nèi)容做過(guò)概括 ， 其主要的內(nèi)容和題材可分為神異、鑒戒、紀(jì)實(shí)和裝飾四種 。 在這其中 ， 又以奇禽異獸、日月星辰和神話傳說(shuō)的壁畫最為好看 。
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西漢·河南洛陽(yáng)燒溝卜千秋墓-伏羲、太陽(yáng)圖
在當(dāng)時(shí) ， 極為流行的裝飾形式是：墓頂上有日月星辰 ， 仙人瑞獸則在墓壁中恣意游蕩 。 河伯、風(fēng)神、雷工、乘象者、雨師也都是壁畫上的?？?。
這些形象所描繪的 ， 都是漢人對(duì)于“天界”和“仙境”的想象 。
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河南永城柿園西漢早期墓 ， 其墓室頂部繪就的“四神云氣圖”
2）魏晉南北朝
不同于兩漢 ， 魏晉南北朝時(shí)期的壁畫主流 ， 是描繪宴飲、儀仗等生活場(chǎng)景 。
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東漢· 內(nèi)蒙古鄂托克旗鳳凰山1號(hào)墓-山野放牧圖
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魏晉·甘肅高壹縣駱駝城畫像磚墓-牽馬圖
東漢末年 ， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝 ， 盜墓成風(fēng) 。 盜墓的盛行 ， 迫使人們對(duì)于厚葬帶來(lái)的安全問(wèn)題重新作出考慮 。 及至西晉時(shí) ， 曹操發(fā)布了薄葬令 。 薄葬令后 ， 壁畫墓一度沉寂 。
及至北朝時(shí) ， 壁畫墓再度勃興 。 經(jīng)歷戰(zhàn)亂的沉淪 ， 壁畫以嶄新的面貌再次回歸：兩漢時(shí)期的玄奇幻想幾近消失 ， 人們更為關(guān)注的 ， 是活生生的現(xiàn)實(shí)世界 。
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智家堡北魏石槨壁畫墓 ， 石槨內(nèi)部北壁正中繪墓主人夫婦在幃幃中 ， 并坐于榻上 ， 旁有男女侍仆
因此 ， 這一時(shí)期壁畫流行的主題是“夫婦宴飲”和“儀仗隊(duì)列” ， 既可表示墓主人生前的身份 ， 同時(shí)也能展示威儀 。
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魏晉·甘肅酒泉果園鄉(xiāng)西溝村7號(hào)墓-炊廚圖
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北齊·山西太原晉源區(qū)王郭村墓-騎馬出行圖
3）隋唐時(shí)期
魏晉的這種流行壁畫 ， 一直延續(xù)到唐朝 ， 這種對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的刻畫與描繪 ， 也是整個(gè)隋唐時(shí)期墓室壁畫的主流 。
例如 ， 陜西歷史博物館收藏的唐代壁畫里 ， 幾乎都在描繪社會(huì)生活的不同面向：車馬儀仗隊(duì)、闕樓儀仗圖都體現(xiàn)著禮儀的森嚴(yán) ， 而游離于制度之外的馬球圖和宮女圖 ， 則表達(dá)著生活的情趣 。
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唐·懿德太子墓-闕樓儀仗圖
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唐·永泰公主墓-宮女圖
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